لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٦٨٣ - اعتكاف بدون روزه نيست

باب الاعتكاف‌

و اين بابى است در بيان اعتكاف و در لغت بمعنى مداومت و ملازمت و درنگ كردن است و در اصطلاح ملازمت است در مسجدى چند از جهة عبادت و اصل در آن قول حق سبحانه و تعالى است در قرآن مجيد كه بعد از ايجاب صوم مبارك ماه رمضان و احكام آن فرموده است كه‌ وَ لا تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ يعنى مباشرت و جماع مكنيد در وقتى كه ملازم مساجد باشيد به اعتكافى كه در احكام آن از سنت حضرات سيد المرسلين و ائمه طاهرين صلوات اللَّه عليهم ظاهر شده است و اكثر شرايع چنين است كه حق سبحانه و تعالى بر سبيل اجمال در قرآن مجيد ياد فرموده است و تفصيل آنها از سنّت ظاهر شده است.

[اعتكاف بدون روزه نيست‌]

و روى الحلبيّ عن ابى عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه انّه قال لا اعتكاف الّا بصوم فى مسجد الجامع قال و كان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و اله اذا كان العشر الاواخر اعتكف فى المسجد و ضربت له قبّة من شعر و شمّر المئزر و طوى فراشه و قال بعضهم و اعتزل النّساء قال ابو عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه امّا اعتزال النّساء فلا قال مصنّف هذا الكتاب رضى اللَّه عنه معنى قوله صلوات اللَّه عليه امّا اعتزال النّساء فلا هو انّه لم يمنعهنّ من خدمته و الجلوس معه فامّا المجامعة فانّه‌