لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٥٧٦ - باب صوم الاذن

معنى خود كه تركشان اولى است و هيچ شك نيست كه اولى تركست خصوصا با نهى والدين و آقا و بعد از اينها زوج.

و در صحيح از محمد بن مسلم منقولست از حضرت امام محمّد باقر صلوات اللَّه عليه كه حضرت سيد المرسلين ٦ فرمودند كه نيست زن را روزه سنتى بگيرد مگر به رخصت شوهرش.

و دو حديثت كالصحيح ديگر از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه وارد شده است به همين مضمون و آيات و احاديث در بر والدين و رعايت حقوق ايشان بسيار است و اگر يابد كه ايشان راضى نيستند البته رعايت رضاى ايشان مى‌بايد كرد خصوصا هر گاه نهى كنند از آن.

و در اخبار معتبره وارد شده است از حضرات ائمه معصومين صلوات اللَّه عليهم كه شخصى به خدمت حضرت سيد المرسلين ٦ آمد و گفت يا رسول اللَّه مرا رغبت در جهاد هست و از من مى‌آيد و خواهانم حضرت فرمودند كه جهاد كن در راه خدا كه اگر كشته شوى نزد حق سبحانه و تعالى زنده خواهى بود و روزى از بهشت خواهى خورد و اگر بميرى اجر و مزد تو بر حق سبحانه و تعالى است و اگر بر گردى از گناه پاك شده باشى مانند روزى كه از مادر متولد شده باشى گفت يا رسول اللَّه پدر و مادر پيرى دارم كه كمانشان اينست كه به من انس گرفته‌اند و راضى نيستند كه من به جهاد روم حضرت فرمودند كه با ايشان باش كه بحق خداوندى كه جان من در قبضه قدرت اوست كه يك شبانه روز انس ايشان به تو بهتر است از جهاد يك سال و در روايتى ديگر أنس والده‌أت به تو در يك شب بهتر است از جهاد يك ساله و هر گاه در جهاد واجب اين مبالغه وارد شده باشد در روزه سنت البته رعايت مى‌بايد كرد.