لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٥٨١ - صد ركعت نماز در ليالى المتبركه

داشته باشد و آن شبهاى افراد است كه پنج شب باشد يا همه شبها بر احتمالى چنانچه از دعاهاى شب ظاهر مى‌شود و اظهر دو شب است كه آن شب بيست و يكم و بيست و سوم باشد چنانچه احاديث ما كالمتواتر است كه از اين دو شب بدر نيست و احتمال ديگر آن كه شب نوزدهم نيز داخل باشد و احتمالات ديگر موافق مذهب شيعه نيست.

[صد ركعت نماز در ليالى المتبركه‌]

(و روى سليمان الجعفرىّ عن ابى الحسن صلوات اللَّه عليه انّه قال صلّ ليلة احدى و عشرين و ثلث و عشرين مائة ركعة تقرء فى كلّ ركعة الحمد مرّة و قل هو اللَّه احد عشر مرّات.)

و به اسانيد صحيحه و حسنه منقول است كه حضرت امام رضا صلوات اللَّه عليه فرمودند كه در هر يك از شب بيست و يكم و بيست و سوم صد ركعت نماز بگذارد در هر ركعتى بعد از سوره حمد ده مرتبه توحيد بخوان و ظاهرا فى نفسه اين نماز مطلوب است اگر چه نماز نافله ماه رمضان را نكند و يا آن كه از هزار ركعت باشد و اهتمام در آن بيشتر از باقى باشد و اين اظهر است و بر تقديرى كه از هزار ركعت باشد شرط نيست كه آن را كند تا اين را تواند كرد بلكه اگر تواند هر شب هزار ركعت بكند بهتر خواهد بود چنانچه احاديث بسيار بر اين وارد شده است و در مجموع هزار ركعت وارد شده است و نهصد ركعت وارد شده است به اسقاط صد ركعت شب نوزدهم و هشتصد و چهل ركعت وارد شده است چنانكه در فقه رضويست كه شصت ركعت اين دو شب نيز ساقط شود و نهصد بيست نيز وارد شده است كه هشتاد ركعت سه شب ساقط شود و بر هر يك احاديث بسيار وارد شده است و همه خوب است و بيشتر اكمل است و در هر ركعتى از هزار ركعت ده قل هو اللَّه أحد وارد