لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٢٨ - الجزيه

ذمى است كه ذمى به ذمى ديگر داده است به رضاى خود و ما از ذمى گرفته‌ايم و بر اين مضمون احاديث صحيحه بسيار وارد شده است كه در بيع خواهد آمد.

(و روى طلحة بن زيد عن ابى عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه قال جرت السّنّة ان لا تؤخذ الجزية من المعتوه و لا من المغلوب على عقله)

و در موثق كالصحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه منقولست كه چنين سنت نبى ٦ جارى شده است يعنى داب آن حضرت اين بود و چنين مقرر بود در زمان آن حضرت كه نگيرند جزيه را از ديوانه و از كسى بمنزله ديوانه است كه عقل نداشته باشد.

(و روى حفص بن غياث قال سالت ابا عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه عن النّساء كيف سقطت الجزية و رفعت عنهنّ فقال لأنّ رسول اللَّه ٦ نهى عن قتل النّساء و الولدان في دار الحرب الّا ان يقاتلن فان قاتلت ايضا فامسك عنها ما أمكنك و لم تخف خللا فلمّا نهى رسول اللَّه ٦ عن قتلهنّ فى دار الحرب كان ذلك في دار الإسلام اولى و لو امتنعت ان تؤدّى الجزية لم يمكن قتلها فلمّا لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها و لو منع الرّجال فابوا ان يؤدّوا الجزية كانوا ناقضين للعهد حلّت دماؤهم و قتلهم لأنّ قتل الرّجال مباح فى دار الشّرك و الذّمّة و كذلك المقعد من اهل الشّرك و الذّمّة و الأعمى و الشّيخ الفاني و المرأة و الولدان فى ارض الحرب من اجل ذلك رفعت عنهم الجزية)

و كالصحيح در موثق منقولست از حفص كه گفت كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه كه چرا جزيه از زنان نمى‌گيرند و از