لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ١١٥ - صدقه بر ذى رحم افضل است

عليه و آله فرمودند كه تصدق را يكى ده مى‌نويسند و اقلا يكى را ده عوض مى‌دهند در دنيا و قرض را يكى هجده و احسان برادران مؤمن يكى را بيست و احسان خويشان را يكى را بيست و چهار مى‌نويسند و در دار دنيا عوض مى‌دهند

[صدقه بر ذى رحم افضل است‌]

(و سئل ٦ أيّ الصّدقة افضل قال على ذى الرّحم الكاشح)

و در قوى از سكونى منقولست كه از حضرت سيد الانبياء ٦ پرسيدند كه كدامين صدقه بهتر است حضرت فرمودند كه تصدق بر خويشانى كه دشمن باشند و دشمنى كنند چون تصدق بر خويشان ثواب دارد با ثواب صله رحم و اگر خويشان دشمن باشند قربت در آنجا آسانتر است اگر چه صدقه بر ايشان مشكلتر است و با نفس مجاهده مى‌بايد كرد بجهاد اكبر

(و قال ٦ لا صدقة و ذو رحم محتاج)

و كالصحيح منقول است كه حضرت سيد المرسلين ٦ فرمودند كه تصدقى نيست هر گاه خويش محتاجى باشد يعنى تا خويش فقير داشته باشد بغير او دادن مقبول نيست و خويشان اولايند از ديگران.

و منقول است در صحيح از عمر بن يزيد كه شخصى از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه پرسيدند كه تصدق نمودن بر سائلانى كه بر در خانها مى‌آيند بهتر است يا به خويشان حضرت فرمودند كه هر كه خويشى دورى داشته باشد به او دادن اجرش عظيمتر است.

و در حديث كالصحيح وارد است از حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه كه صدقه و احسان بر خويشان اجرش دو چندان غير ذى رحم است و زكوات واجبه را به ايشان دادن بهتر است اگر امامى مذهب باشند و اگر غير