لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ١٢٨ - سه سايل را بدهيد و اگر بيشتر بدهيد بهتر

(و لو انّ المعروف جرى على سبعين يدا لأوجروا كلّهم من غير ان ينتقص من اجر صاحبه شي‌ء)

و كلينى در قوى از آن حضرت صلوات اللَّه عليه روايت كرده است كه اگر نيكى به هشتاد دست بگردد و در اين كتاب هفتاد است همه ثواب يابند بى‌آن كه از مزد صاحب چيزى كم شود، و چون صدوق همه را صحيح مى‌داند و نام راوى را نبرده است همه را درهم كرده است بعضى از اوقات و در مثل اينجا توهم تكرار مى‌شود و احاديث بر اين مضمون بسيار است‌

(و سئل الصّادق صلوات اللَّه عليه أيّ الصّدقة افضل قال جهد المقلّ اما سمعت قول اللَّه عزّ و جلّ‌ وَ يُؤْثِرُونَ عَلى‌ أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ هل ترى هاهنا فضلا)

و كالصحيح منقول است از ابو بصير كه از آن حضرت صلوات اللَّه عليه سؤال كردند كه كدام تصدق بهتر است حضرت فرمودند كه تصدق پريشانى كه قليلى داشته باشد و آن را ايثار كند نمى‌شنوى كه حق سبحانه و تعالى مى‌فرمايد كه ايثار مى‌كنند ديگران را بر خود هر چند خودشان نهايت فقر دارند آيا مى‌بينى در اينجا فضلى، يعنى ظاهر است كه حق سبحانه و تعالى مدح اهل البيت صلوات اللَّه عليهم و مدح انصار فرموده است بر ايثار و سوره هل اتى نيز در ايثار نازل شده است و ظاهرا نسبت به عيال بار ايثار عيال است و كسى كه تنها باشد ايثار خوبست اگر قوت صبر داشته باشد مانند اهل بيت مستحق ثناى الهى خواهند بود

(و قال علىّ بن الحسين صلوات اللَّه عليهما ضمنت على ربّى ان لا يسال احد من غير حاجة الّا اضطرّته المسألة يوما إلى ان يسال من‌