پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ١٩٧ - پنجم اصلاحات اقتصادى

آن حضرت همچنين همگان را به مراعات اقتصاد و ميانه‌روى و پرهيز از افراط و تفريط در پيشكش كردن يا انفاق نمودن در شرايط مختلف دعوت نموده و اين امر را از اسباب نجات آدميان مى‌دانسته است. امام باقر عليه السّلام در اين رابطه فرموده‌اند: امّا آنچه موجب نجات بشر مى‌باشد، ترس از خدا در آشكار و نهان و رعايت ميانه‌روى در حالت غنا و فقر است‌[١].

امام عليه السّلام همچنين حدّومرز حقوق انسان‌ها را مشخّص كرده و آنان را از دست‌درازى به اموال ديگران برحذر داشته است. چراكه اين كار در امر اقتصاد جامعه خلل ايجاد مى‌نمايد. گذشته از تأثيرات منفى كه بر آينده آخرتى فرد و جامعه دارد. به اين روايت شريف از امام باقر عليه السّلام توجّه فرمائيد:

هركس كه مالى را از چهار راه به دست آورد چهار عمل او در رابطه با اين مال پذيرفته نخواهد شد، پس هركس مالى را از راه غلول (كه دزدى از بيت المال باشد)، ربا، خيانت و دزدى به دست آورد اين مال از او در زكات، صدقه، حج و عمره پذيرفته نخواهد گرديد[٢].

امام باقر عليه السّلام براى ايجاد توازن اقتصادى و بالا آوردن سطح زندگى عموم مردم همگان را به پرداخت حقوق واجب مالى فرا خوانده‌اند كه:

خداوند متعال زكات را با نماز همراه كرده است ... پس كسى كه نماز بخواند اما زكات مال خود را نپردازد گويا نماز را به‌پا نداشته است.[٣]

آن حضرت همچنين از پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و اله اين روايت را نقل فرمودند كه: هر مالى كه زكات آن پرداخت نشود به لعنت خدا گرفتار آمده است‌[٤].

امام باقر عليه السّلام همچنين آثار منفى ندادن زكات را اين‌گونه بيان فرموده‌اند كه:

[١] . خصال ١/ ٨٤.

[٢] . امالى صدوق ٣٥٩.

[٣] . كافى ٣/ ٥٠٦.

[٤] . وسائل الشّيعه ٩/ ٢٩.