پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ٣٤٦ - صلوات بر آل پيامبر در تشهد

اين مطلب به روايت ابن عمر، سعد بن ابى وقاص، ابو هريره، عايشه، سعيد بن مسيب و سليمان بن يسار استدلال كرده است ولى امام ابو جعفر باقر عليه السّلام و ساير ائمه اهل بيت عليهم السّلام چنين نظرى ندارند، زراره از امام باقر عليه السّلام روايت كرده كه فرمود: در بوسه، هم‌آغوشى و لمس عورت وضو نيست.[١]

قرائت با صداى بلند در نمازى كه بايد آهسته قرائت كرد

فقهاى مذاهب اسلامى بر اين عقيده‌اند كه قرائت با صداى بلند و از روى عمد در نمازهايى كه بايد در آن آهسته قرائت كرد مانند نماز ظهر، باطل‌كننده نماز نيست، اما در فقه مذهب اهل بيت عليهم السّلام اين كار، باطل‌كننده نماز است، زراره از امام باقر عليه السّلام روايت كرده است كه درباره مردى كه در چنين شرايطى چنين كار كرده بود، فرمود:

«إن فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته و عليه الإعادة، و إن فعل ذلك ناسيا أو ساهيا أو لا يدري فلا شي‌ء عليه و قد تمّت صلاته»؛

اگر اين كار را از روى عمد انجام داده است نمازش باطل‌شده و بايد آن را دوباره به جا بياورد، اما اگر اين عمل را از روى فراموشى يا اشتباه انجام داده، يا نمى‌داند كه چگونه بوده، نماز او صحيح است و چيزى بر او نيست‌[٢].

صلوات بر آل پيامبر در تشهد

بسيارى از فقيهان مسلمان بر اين عقيده‌اند كه فرستادن صلوات بر آل پيامبر صلّى اللّه عليه و اله در تشهد نماز واجب است، جابر جعفى از امام باقر عليه السّلام روايت كرده‌

[١] . خلاف ١/ ٢٣.

[٢] . خلاف ١/ ١٣٠.