پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ٣٣٤ - ١ عاريه گرفتن سلاح توسط پيامبر اكرم صلى الله عليه و اله از صفوان

«أنّى يكون ذلك؟!! و قد قال اللّه تعالى: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ‌[١]. كيف يعلمهم الكتاب و الحكمة و ليس يحسن أن يقرأ و يكتب»؛

چگونه چنين چيزى ممكن است؟! در حالى كه خداوند متعال مى‌فرمايد: (اوست آن كس كه در ميان بى‌سوادان فرستاده‌اى از خودشان برانگيخت، تا آيات او را بر آنان بخواند و پاكشان گرداند و كتاب و حكمت به ايشان بياموزد، و [آنان‌] قطعا پيش از آن در گمراهى آشكارى بودند. چگونه پيامبر مى‌توانسته است به مردم كتاب و حكمت را آموزش بدهد در حالى‌كه نتواند بخواند و بنويسد؟!. علىّ بن اسباط با شگفتى به امام عليه السّلام عرض كرد:

پس چرا پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله را نبىّ امّى خوانده‌اند؟.

امام باقر عليه السّلام در پاسخ او فرمودند: «لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى‌ وَ مَنْ حَوْلَها»؛* به‌خاطر اين‌كه آن حضرت به مكّه منسوب بوده است و چون مكّه در قول خداوند متعال: تا [مردم امّ القرى‌] مكّه و كسانى را كه پيرامون آنند هشدار دهى امّ القرى ناميده شده است، به آن حضرت امّى گفته‌اند»[٢].

امام باقر عليه السّلام و نقل سيره مبارك نبوى‌

١. عاريه گرفتن سلاح توسّط پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله از صفوان‌

طبرى به سند خود از امام باقر عليه السّلام روايت مى‌كند كه فرمود: «هنگامى كه رسول خدا تصميم به حركت براى جنگ با قبيله هوازن گرفتند، به آن حضرت گفته شد كه در نزد صفوان بن اميّه- كه در آن‌زمان مشرك بود- مقدارى زره و سلاح وجود دارد، پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله كسى را به نزد او فرستاده و فرمودند: اى ابو اميّه، سلاح‌هايى كه دارى به ما عاريه بده‌

[١] . جمعة/ ٢.

[٢] . علل الشرايع/ ١٢٥.