پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ٢٤٨ - ٣ بنيانهاى فكرى تشيع

استوار گردانيديد، تا آنجا كه در امر اقامه دين، خدا را از خود خشنود ساخته، تسليم قضا شده و هرحكمى از رسولان الهى در گذشته آمده بود همه را تصديق كرديد.

اصلى‌ترين عناصر فكرى تشيّع كه از اين متن استفاده مى‌شود بدين قرار است:

١. ايمان به اين‌كه جز خداى يكتا خدائى نيست و او از هرگونه شريك منزّه است.

٢. ايمان به اين‌كه حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و آله بنده خاصّ و برگزيده و رسول پسنديده خداوند است.

٣. امامان شيعه نيز پيشوايان و امامان راهنما و راهدان و داراى عصمت و كرامت هستند كه ارزش آن‌ها از بزرگداشت خدا نسبت به آنان ناشى شده است.

همچنين در اين فراز از زيارت به جنبه‌هاى عملى حركت ائمّه اطهار نيز اين‌چنين اشاره شده است:

١. به بزرگى ياد كردن جلال خداوند متعال و به كبريائى ياد كردن شأن و مقام ذات اقدس حقّ و لطف و كرمش را به مجد و بزرگى ستودن.

٢. برقرار داشتن عهد و ميثاق الهى و محكم نمودن پيمان طاعت آن ذات اقدس.

٣. نصيحت كردن مردم و خيرخواهى براى آنان در آشكار و پنهان براى رضاى خدا.

٤. دعوت مردم به راه حقّ به‌وسيله برهان و حكمت و پند و موعظه نيكو.

٥. ايثار دائم در راه خداوند به‌واسطه گذشتن از جان و صبر كردن بر ناملايمات.