پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ٢٤ - بخش دوم تأثيرپذيرى از شخصيت امام رضا عليه السلام

از اين مرد (امام على بن موسى عليه السّلام) كسى را در گستره زمين نمى‌شناسم.[١]

٢. زمانى كه عباسيان بر مأمون، كه امام رضا عليه السّلام را به ولايت‌عهدى برگزيده بود خشم گرفته، او را به باد انتقاد مى‌گيرند، طى نامه‌اى پس از تجليل از شخصيت امام رضا عليه السّلام، خطاب به آنان مى‌نويسد: بيعت من با او (امام رضا عليه السّلام) از سر آگاهى و بينش بود و دانستم كسى چون او بر روى زمين يافت نمى‌شود كه اين‌چنين، فضل و برترى‌اش آشكارتر، پاكدامنى‌اش عيان‌تر، در پرهيزگارى سرآمدتر، در زهد و بى‌اعتنايى به دنيا برتر، در بلند همتى و آزادگى بى‌مانند، در مقبوليت نزد خاص و عام پذيرفته‌تر و در راه خدا سرسخت‌تر و سخت‌كوشتر باشد. [بدانيد كه‌] بيعت با او خشنودى خداوند را به همراه دارد.[٢]

«ابو الصلت، عبد السلام هروى» از سرشناسان عصر امام رضا عليه السّلام بود. او درباره امام رضا عليه السّلام گفته است: عالمتر از على بن موسى الرضا عليه السّلام نديدم و هر عالمى كه او را مى‌ديد همانند من [به بى‌نظير بودن حضرتش‌] اقرار مى‌كرد.

[روزى‌] مأمون مجلس آراست و به درخواست او شمارى از عالمان ديگر اديان و فقيهان و متكلمان در آن مجلس شركت كردند. او (امام رضا عليه السّلام) همگان را مغلوب خود كرد و در نتيجه، همه آنان به فضل و برترى [دانش‌] او و ناتوانى خويش زبان به اقرار گشودند.[٣]

زعيم و پيشواى شيعيان، «شيخ محمد بن محمد نعمان عكبرى بغدادى» ملقب به «شيخ مفيد» مى‌گويد: پس از ابو الحسن، موسى بن جعفر عليه السّلام فرزندش على بن موسى الرضا عليه السّلام به امامت رسيد، زيرا او بر برادران و خاندانش برتر و دانش، بردبارى و پرهيزگارى‌اش آشكار و بر همگان عيان بود و خاص و عام‌

[١] . الارشاد ٢/ ٢٦١ و اعيان الشيعه ٤، ق ٣/ ١٣٣.

[٢] . الطرائف/ ٢٧٩.

[٣] . اعلام الورى ٢/ ٦٤ و كشف الغمه ٣/ ١٠٦ و ١٠٧( به نقل از: اعلام الورى ٢/ ٦٤).