المسائل و الرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة - أحمد بن حنبل - الصفحة ١٠١ - التعليق

ذكر ابن عبد البر أن عبد الرحمن بن القاسم روى عن مالك أنه قال:

يزيد و توقف فى النقصان، و الرواية الأخرى رواية عبد الرازق و معمر بن عيسى و ابن نافع و ابن وهب أنه يزيد و ينقص‌[١].

و قد تأول ابن بطال توقف مالك فى إطلاق النقص بالنسبة للتصديق و قال:

«إذ لا يجوز نقصان التصديق لأنه إذا نقص صار شكا».

ثم ذكر وجها آخر حيث قال: و قال بعضهم إنما توقف مالك عن القول بنقصان الإيمان خشية أن يتأول عليه موافقة الخوارج الذين يكفرون أهل المعاصى من المؤمنين بالذنوب‌[٢].

و لشيخ الإسلام ابن تيمية تعليل آخر حيث يقول:

و كان بعض الفقهاء من أتباع التابعين لم يوافقوا فى إطلاق النقصان عليه لأنهم وجدوا ذكر الزيادة فى القرآن، و لم يجدوا ذكر النقص، و هذه إحدى الروايتين عن مالك، و الرواية الأخرى عنه، و هو المشهور عند أصحابه كقول سائرهم:

أنه يزيد و ينقص‌[٣].

قال النووى و قد قال مالك بنقصان الإيمان مثل جماعة أهل السنة.

قال عبد الرازق سمعت من أدركت من شيوخنا و أصحابنا سفيان الثورى و مالك بن أنس و عبيد اللّه بن عمر و الأوزاعى و معمر بن راشد و ابن جريج و سفيان ابن عيينة يقولون: الإيمان قول و عمل يزيد و ينقص و هذا قول ابن مسعود و حذيفة و النخعى و الحسن البصرى و عطاء و طاوس و مجاهد و عبد اللّه بن المبارك‌[٤].

و فى ختام الكلام حول زيادة الإيمان و نقصه أعرض بإيجاز أقوال بعض الفرق فى الزيادة و النقص.

[١] - التمهيد: ٩/ ٢٥٢.

[٢] - مسلم بشرح النووى: ١/ ١٤٦.

[٣] - مجموع الفتاوى: ٧/ ٥٠٦

[٤] - مسلم بشرح النووى: ١/ ١٤٦.