المسائل و الرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة - أحمد بن حنبل - الصفحة ٣٠٧ - و فى رسالة محمد بن عوف الطائى قال

قول الإمام أحمد فى صفة اليدين‌

قال القاضى أبو يعلى بن الفراء:

٢٩٣- قال فى رواية أبى طالب: قلب العبد بين إصبعين و خلق آدم بيده و كل ما جاء الحديث مثل هذا قلنا به‌[١].

٢٩٤- قال أحمد فى رواية الميمونى: من زعم أن يداه نعمتاه كيف يصنع بقوله: خَلَقْتُ بِيَدَيَ‌[٢] مشددة[٣]. اه.

و فى كتاب السنة له قال:

٢٩٥- و خلق اللّه عز و جل آدم عليه السلام بيده‌[٤].

و فى رسالة محمد بن عوف الطائى قال:

٢٩٦- و كما صح الخبر عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أنه قال:

«و كلتا يديه يمين»[٥] الإيمان بذلك فمن لم يؤمن بذلك و يعلم أن ذلك حق كما قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فهو مكذب برسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم‌[٦]. اه.

و ذكر اللالكائى- بسنده- عن أحمد بن يعقوب بن زاذان‌[٧] قال:

[١] - إبطال التأويلات( ق: ٢٦/ أ).

[٢] - سورة ص/ ٧٥.

[٣] - إبطال التأويلات( ق: ١٠٢/ أ).

[٤] - شذرات البلاتين ص: ٤٩. و انظر: طبقات الحنابلة ١/ ٢٩.

[٥] - روى مسلم ٣/ ١٤٥٨ و أحمد ٢/ ١٦٠، و النسائى ٨/ ٢٢١- ٢٢٢ عن عبد اللّه بن عمرو قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم:« إن المقسطين عند اللّه على منابر من نور، عن يمين الرحمن عز و جل. و كلتا يديه يمين، الذين يعدلون فى حكمهم و أهليهم و ما ولوا». و انظر: السنة لابن أبى عاصم ١/ ٩١ و الصفات للدارقطنى ص: ٣٥- ٣٦. فقد جاءت هذه اللفظة فى حديثين لأبى هريرة و ابن عمر.

[٦] - طبقات الحنابلة ١/ ٣١٣.

[٧] - لم أجد له ترجمة فيما اطلعت عليه من المصادر.