تقريح العصا في الرق و النخاسة و الخصا - كاشف الغطاء، الشيخ محمد رضا - الصفحة ٢٣٥ - موالي رسول الله ومولياته

المسلمين على ذلك ونشروا هذا الرأي الإسلامي ففي القرون الوسطى طوى أمر الأغنياء بالأنساب وانقرض علماء الأنساب إلا ما يختص بأنساب الهاشميين لتوقف الأحكام الشرعية على ذلك، ولهذا كانت كتب الأدب والتراجم تهتم بذكر أنساب الرجال والمترجمين الذين يجري ذكرهم فيها وأنتسابهم إلى أي قبيلة من القبائل ثم أهمل ذلك في مؤلفات القرون الوسطى المتأخرة لما استحكم المبدأ الإسلامي في النفوس. أبو داود عبد الرحمن بن هرمز بن الأعرج كان مولى لمحمد بن ربيعة بن الحارث وأحد القراء عالماً بالعربية وأعلم الناس بأنساب العرب. أبو معاوية شيبان بن عبد الرحمن مولى بني تميم كان محدثاً ونحوياً من متقدمي النحاة، خلف الأحمر أبو محرر بن حيان كان مولى أبي بردة بن أبي موسى وهو أول من أحدث السماع بالبصرة. زندان بن الجون المشهور بأبي دلامة جبل بأعلى مكة كانت قريش تئد فيه البنات في الجاهلية وهو كوفي أسود مولى لبني أسد، كان أبو فضاض عبداً لرجل منهم وبِيع في أيام بني العباس وكان مليح النادرة إلا أن المذهب ردي‌ء الدين مرتكب المحارم مضيعا للفروض مجاهر بذلك. أبو النضير عمر بن عبد الملك مولى بني جمح شاعر من شعراء البصريين ومن أرباب صنعة الغناء. إبراهيم بن سبابة مولى بني هاشم ويقال: إن جدَّهُ حجام أعتقه بعض الهاشميين كان شويعرا خليعا ماجنا طيب النادرة. محمد بن بشير مولى بني رياش شاعر ظريف معبد اليقطيني غلام مولى خلاسي اشتراه بعض ولد على بن يقطين كان من المغنين المجيدين أيام الرشيد. محمد الرف بن عمرو مولى بني تميم كوفي الأصل والمولد والمنشأ كان مغنيا ضاربا طيب المسموع، صالح‌