ابن السحماء فقال النبي صلى الله عليه و آله: البينة و الأحد في ظهرك، فقال: و الذي بعثك بالحق اننى لصادق و سينزل الله ما يبرئ ظهري من الجلد، فنزل قوله تعالى: «وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ» الاية.

٥١- في الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال: ان عباد البصري سئل أبا عبد الله عليه السلام و انا حاضر: كيف يلاعن الرجل المرئة فقال أبو عبد الله عليه السلام: ان رجلا من المسلمين أتى رسول الله صلى الله عليه و آله فقال: يا رسول الله أ رأيت لو أن رجلا دخل منزله فوجد مع امرأته رجلا يجامعها ما كان يصنع؟

قال: فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه و آله فانصرف الرجل و كان ذلك الرجل هو الذي ابتلى بذلك من امرأته، قال: فنزل الوحي من عند الله عز و جل بالحكم فيهما فأرسل رسول الله صلى الله عليه و آله الى ذلك الرجل فدعاه فقال: أنت الذي رأيت مع امرأتك رجلا؟ فقال: نعم فقال له: انطلق فأتنى بامرأتك، فان الله قد انزل الحكم فيك و فيها، قال: فأحضرها زوجها فأوقفهما رسول الله صلى الله عليه و آله ثم قال للزوج: اشهد أربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها، قال: فشهد ثم قال له: اتق الله فان لعنة الله شديدة، ثم قال له:

اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين، قال: فشهد قال: فأمر به فنحى ثم قال للمرأة: اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال:

فشهدت ثم قال لها: أمسكى فوعظها و قال لها: اتقى الله فان غضب الله شديد ثم قال لها:

اشهدي‌ الْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ‌ عليك ان كان زوجك من الصادقين فيما رماك به، قال:

فشهدت ففرق بينهما و قال لهما: لا تجتمعا بنكاح أبدا بعد ما تلاعنتما.

٥٢- الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب عن أبي عبد الله عليه السلام‌ في رجل أوقفه الامام للعان فشهد شهادتين ثم نكل فأكذب نفسه قبل أن يفرغ من اللعان، قال:

يجلد حد القاذف و لا يفرق بينه و بين امرأته.

٥٣- على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا قذف الرجل امرأته فانه لا يلاعنها حتى يقول: رأيت بين رجليها رجلا