اللَّهُ» قال: كلما أراد جبار من الجبابرة هلاك آل محمد قصمه الله، قوله: «وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ» يعنى اليهود و النصارى‌ «لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ» قال: من فوقهم المطر و من تحت أرجلهم النبات.

٢٨٧- في أصول الكافي محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد ابن عيسى عن ربعي ابن عبد الله عن ابى جعفر عليه السلام‌ في قول الله عز و جل: «وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ» قال: الولاية.

٢٨٨- في تفسير العياشي عن زيد بن أسلم عن انس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه و آله يقول: تفرقت امة موسى على احدى و سبعين ملة، سبعون منها في النار و واحدة في الجنة، و تفرقت امة عيسى على اثنتين و سبعين فرقة احدى و سبعون فرقة في النار و واحدة في الجنة، و تعلو أمتي على الفرقتين جميعا بملة، واحدة في الجنة و ثنتان و سبعون في النار، قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: الجماعات الجماعات.

قال يعقوب بن يزيد: كان على بن ابى طالب عليه السلام إذا حدث هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم تلا فيه قرآنا: «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتابِ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَكَفَّرْنا عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ» الى قوله: «ساءَ ما يَعْمَلُونَ» و تلا أيضا: «وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ» يعنى امة محمد صلى الله عليه و آله و سلم.

٢٨٩- في تفسير على بن إبراهيم‌ قوله: مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ قال: قوم من اليهود دخلوا في الإسلام فسماهم الله مقتصدة.

٢٩٠- في أصول الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد و محمد بن الحسين جميعا عن محمد بن اسمعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن ابى الجارود عن ابى جعفر عليه السلام قال، سمعت أبا جعفر عليه السلام‌ و ذكر حديثا طويلا و فيه يقول عليه السلام:

ثم نزلت الولاية و انما أتاه ذلك في يوم الجمعة بعرفة نزل الله تعالى: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي» و كان كمال الدين بولاية على بن أبي طالب عليه السلام، فقال عند ذلك رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم، أمتي حديثو عهد الى الجاهلية و متى أخبرتهم بهذا في ابن عمى يقول قائل و يقول قائل؟ فقلت في نفسي من غير أن ينطق به لساني فأتتنى‌