تفسير نور الثقلين - العروسي الحويزي، الشيخ عبد علي - الصفحة ٥٧٧ - سورة النساء
قال عز من قائل: إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَ كَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ.
٦٨٦- في مجمع البيان و عيسى عليه السلام ممسوح البدن من الأدناس و الاثام كما روى عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم في ذلك.
٦٨٧- في تفسير على بن إبراهيم ثم قال: و صور ابن مريم في الرحم دون الصلب، و ان كان مخلوقا في أصلاب الأنبياء.
٦٨٨- في أصول الكافي عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحجال عن ثعلبة عن حمران قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله «و روح منه» قال هي روح مخلوقة خلقها الله في آدم و عيسى.
٦٨٩- في كتاب التوحيد باسناده الى أبى جعفر الأصم قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن الروح التي في آدم و التي في عيسى ما هما؟ قال: روحان مخلوقان اختارهما و اصطفاهما روح آدم و روح عيسى صلوات الله عليهما.
٦٩٠- في مجمع البيان لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ الاية
روى ان وفد نجران قالوا لنبينا صلى الله عليه و آله و سلم يا محمد لم تعيب صاحبنا؟ قال: و من صاحبكم؟ قالوا: عيسى.
قال: و أى شيء أقول فيه؟ قالوا: تقول انه عبد الله و رسوله فنزلت الاية.
٦٩١- في كتاب كمال الدين و تمام النعمة باسناده الى المفضل بن عمر عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله: لما اسرى بى الى السماء أوحى الى ربي جل جلاله فقال: يا محمد انى اطلعت الى الأرض اطلاعة فاخترتك منها فجعلتك نبيا و شققت لك من اسمى اسما فانا المحمود و أنت محمد، ثم اطلعت الثانية فاخترت منها عليا و جعلته وصيك و خليفتك و زوج ابنتك و أبا ذريتك. و شققت له اسما من أسمائي، فانا العلى الأعلى و هو على و خلقت فاطمة و الحسن و الحسين من نور كما ثم عرضت ولايتهم على الملئكة فمن قبلها كان عندي من المقربين
، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
٦٩٢- في أمالي الصدوق باسناده الى النبي صلى الله عليه و آله حديث طويل يذكر فيه