١٨- في كتاب الاحتجاج للطبرسي (ره) عن أمير المؤمنين عليه السلام حديث طويل و فيه‌ ثم ان الله جل ذكره لسعة رحمته و رأفته بخلقه و علمه بما يحدثه المبطلون من تغيير كلامه، قسم كلامه ثلثة أقسام فجعل قسما منه يعرفه العالم و الجاهل و قسما لا يعرفه الا من صفا ذهنه و لطف حسه و صح تمييزه ممن شرح الله صدره للإسلام، و قسما لا يعرفه الا الله و أنبياؤه و الراسخون في العلم، و انما فعل ذلك لئلا يدعى أهل الباطل من المستولين على ميراث رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم من علم الكتاب ما لم يجعله الله، لهم و ليقودهم الاضطرار الى الايتمار لمن ولاه أمرهم، فاستكبروا عن طاعته تعززا و افتراء على الله و اغترارا بكثرة من ظاهرهم و عاونهم و عاند الله جل اسمه و رسوله صلى الله عليه و آله.

١٩- في أصول الكافي على بن محمد عن بعض أصحابه عن آدم بن اسحق عن عبد الرزاق ابن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن ابى جعفر عليه السلام قال: ان ناسا تكلموا في هذا القرآن بغير علم، و ذلك ان الله تبارك و تعالى يقول. «هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ» الاية فالمنسوخات من المتشابهات. و المحكمات من الناسخات‌

و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

٢٠- على بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابى عبد الله عليه السلام قال: ان القرآن الذي جاء به جبرئيل الى محمد صلى الله عليه و آله سبعة عشر الف آية.

٢١- في مجمع البيان عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم حديث طويل و فيه يقول صلى الله عليه و آله و سلم: جميع سور القرآن مأة و اربع عشرة سورة، و جميع آيات القرآن ستة آلاف آية، و مأة آية و ست و ثلثون آية.

٢٢- في كتاب معاني الاخبار باسناده الى محمد بن قيس قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يحدث ان حييا و أبا ياسر إبني اخطب و نفرا من يهود أهل نجران أتوا رسول‌