انوار هدايت - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٨٨ - ايراد نا مربوط

بدون هدف انجام دهد؟ هرگز چنين چيزى ممكن نيست؛ بلكه كار خداوند جل جلاله هميشه داراى هدف مى‌باشد و براى هركار هدف مشخص و معينى دارد.

قرآن مجيد در حدود بيش از بيست آيه اين موضوع را به صراحت بيان مى‌كند كه تمام كارهاى خدا داراى هدف بوده و هر كدام هدف خاصى را دنبال مى‌كند. كارهاى خدا هم در تكوين و هم در تشريع در هردو جهت داراى هدف مى‌باشد. يكى از آن آيات كه به موضوع اهداف خلقت پرداخته است، همين آيه مباركه است كه مى‌فرمايد: «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» ما جن و انس را براى عبادت خلق كرديم. از اين آيه مباركه دانسته مى‌شود كه خلقت از خود داراى علت و هدف مى‌باشد. علم فيزيولوژى، علمى است كه وظايف و اهداف اعضاى بدن را مشخصاً بيان مى‌كند، مسئوليت هر عضوى از اعضاى بدن را معرفى مى‌كند. هر عضو بدن از خود هدف دارد و حتى كوچك‌ترين و ناچيز ترين عضو بدن هم بدون هدف و بدون مسئوليت خلق نگرديده است.

ايراد نا مربوط

در علم كلام سابق يك ايرادهاى وجود داشت، مى‌گفت: هركس براى كارى كه انجام مى‌دهد يك هدف دارد. مثلًا شخصى در دكان خود مى‌رود، هر نوع دكانى‌كه باشد، زرگرى، مس‌گرى، خوراكه فروشى، پوشاكه فروشى، فرق نمى‌كند هركارى‌كه باشد، داراى يك هدف مى‌باشد. مثلًا كسى مى‌خواهد پول به‌دست آورد،