انوار هدايت - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٧٥ - اتهام بستن فرعون به موسى عليه السلام

بعضى از مفسرين گفته‌اند كه مراد از آيه مباركه‌ «وَ تَرَكْنا فِيها آيَةً لِلَّذِينَ يَخافُونَ الْعَذابَ الْأَلِيمَ» همان آيات و نشانه‌هاى است كه اكنون نيز در آن شهرهاى خراب شده وجود دارند. آب‌هاى كه آن مناطق را پوشانيده است تا هنوز هم گنديده و بد بوى هستند. شهر" سدوم" در يكى از مناطق سوريه فعلى بوده است و با توجه به اين گفته مفسرين، تمام آن منطقه زير آب‌هاى گنديده قرار دارد و مراد آيه مباركه نيز همان آب‌هاى گنديده است كه شهر" سدوم" را فراگرفته است.

اتهام بستن فرعون به موسى عليه السلام‌

«وَ فِي مُوسى‌ إِذْ أَرْسَلْناهُ إِلى‌ فِرْعَوْنَ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ»

حضرت موسى عليه السلام براى فرعون بسيار معجزه نمود؛ ولى او قبول نكرد. مى‌فرمايد: وقتى‌كه موسى را با يك معجزه آشكار به‌سوى فرعون فرستاديم، او به خداى واحد ايمان نياورد. شايد اگر فرعون به موسى عليه السلام ايمان مى‌آورد، به پادشاهى او نيز ضرر نمى‌رسيد و احتمالًا به پادشاهى خود باقى مى‌ماند؛ وقتى‌كه موسى عليه السلام فرعون را به‌سوى خدا دعوت نمود، اوآن‌حضرت روى گردانيد.

«فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَ قالَ ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ»

تمام وجود فرعون را كبر و تكبر فرا گرفته بود؛ (برُكْنِهِ) دو احتمال دارد؛ احتمال اول اين‌كه با تمام بدن، روى خود را از موسى عليه السلام برگرداند و پشت خود را به‌طرف‌