انوار هدايت - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣٢٩ - بيت المعمور روى زمين

بيت المعمور روى زمين‌

كعبه معظمه اكنون الحمد لله بيت المعمور روى زمين شده است. اين مطلب را نيز ياد آور مى‌شوم كه روى حجرالاسود را اكنون لاك پوشانده است و كسى نمى‌تواند آن را لمس كند؛ منتهى مردم نمى‌دانند بدون جهت خود را براى بوسيدن آن به زحمت مى‌اندازند. سعودى‌ها روى سنگ (حجرالاسود) را پوشانيده‌اند و لابد ترسيده‌اند كه در اثر لمس مردم آن سنگ از بين نرود. مردم از پوشانيدن آن غافل هستند، خود را به زحمت مى‌اندازند، وقت خود را ضايع مى‌كنند تا لاك‌ها را ببوسند. بوسيدن لاك‌ها به درد نمى‌خورد، بهتر است بجاى اين‌كه وقت خود را در آن‌جا تلف مى‌كنند، طواف مستحبى انجام دهند.[١]

[١] - احتمال ديگر آن است كه مراد از بيت المعمور خود كعبه باشد، يكى از مفسرين مى‌گويد: قسم ياد كردن خداوند متعال( ج) به« كوه طور، مكه و كعبه» به خاطر قداست آن‌ها در نزد اوست، در سوره طور، كعبه بنام« بيت المعمور» خوانده شده است، چون به وسيله‌ى زائرانش معمور و آباد مى‌شود در سوره برائت آيه ١٨ مى‌فرمايد:« إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ...» مكه در اين سوره بنام« الْبَلَدِ الْأَمِينِ» خوانده شده است چون محل أمن است.« وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً» آل‌عمران، آيه ٩٧) كعبه در قرآن مجيد به نام« بيت الله الحرام» نيز خوانده شده است چو حرمت خاصى براى آن مقرر گشته است؛« جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ» سوره مائده/ آيه ٩٧. به نام« بيت العتيق» هم ناميده شده است چون قدمت تاريخى دارد،« وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ» سوره حج/ آيه ٢٩.

پس در واقع‌« وَ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ» و« بيت الله الحرام» و« بَيْتِ الْعَتِيق» هرسه به يك معنى است، يعنى خانه‌ى كعبه.( كتاب" حديث‌هاى خيالى/ ص ٣١١، چاپ دوم سال ١٣٨٢، نعمت الله صالحى نجف آبادى.