اللَّهُمَّ اغفِر لي ما قَدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسرَرتُ وما أعلَنتُ وما أسرَفتُ، وما أنتَ أعلَمُ بِهِ مِنّي، أنتَ المُقَدِّمُ وأَنتَ المُؤَخِّرُ، لا إلهَ إلّاأنتَ.[٢]

١٣٣٦. الإمام الجواد عليه السلام: كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَقولُ إذا فَرَغَ مِن صَلاتِهِ:

اللَّهُمَّ اغفِر لي ما قَدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسرَرتُ وما أعلَنتُ، وإسرافي عَلى‌ نَفسي، وما أنتَ أعلَمُ بِهِ مِنّي، اللَّهُمَّ أنتَ المُقَدِّمُ وأَنتَ المُؤَخِّرُ، لا إلهَ إلّاأنتَ، بِعِلمِكَ الغَيبَ وبِقُدرَتِكَ عَلَى الخَلقِ أجمَعينَ، ما عَلِمتَ الحَياةَ خَيراً لي فَأَحيِني، وتَوَفَّني إذا عَلِمتَ الوَفاةَ خَيراً لي.

اللَّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ خَشيَتَكَ فِي السِّرِّ وَالعَلانِيَةِ، وكَلِمَةَ الحَقِّ فِي الغَضَبِ وَالرِّضا، وَالقَصدَ فِي الفَقرِ وَالغِنى‌، وأَسأَ لُكَ نَعيماً لا يَنفَدُ، وقُرَّةَ عَينٍ لا يَنقَطِعُ، وأَسأَ لُكَ الرِّضا بِالقَضاءِ، وبَرَكَةَ المَوتِ بَعدَ العَيشِ، وبَردَ العَيشِ بَعدَ المَوتِ، ولَذَّةَ المَنظَرِ إلى‌ وَجهِكَ، وشَوقاً إلى‌ رُؤيَتِكَ ولِقائِكَ، مِن غَيرِ ضَرّاءَ مُضِرَّةٍ، ولا فِتنَةٍ مُضِلَّةٍ.

اللَّهُمَّ زَيِّنّا بِزينَةِ الإِيمانِ، وَاجعَلنا هُداةً مَهدِيّينَ، اللَّهُمَّ اهدِنا فيمَن هَدَيتَ، اللَّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ عَزيمَةَ الرَّشادِ وَالثَّباتَ فِي الأَمرِ وَالرُّشدِ، وأَسأَ لُكَ شُكرَ نِعمَتِكَ وحُسنَ عافِيَتِكَ وأَداءَ حَقِّكَ، وأَسأَ لُكَ يا رَبِّ قَلباً سَليماً ولِساناً صادِقاً، وأَستَغفِرُكَ لِما تَعلَمُ، وأَسأَ لُكَ‌

[١]. المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ٥٢٣ ح ٥٩٤٢، المعجم الكبير: ج ٤ ص ١٢٥ ح ٣٨٧٥، المعجم الصغير: ج ١ ص ٢١٩ وفيهما« وانعشني واجبرني» بدل« أنعمني وأحيني»، كنز العمّال: ج ٢ ص ١٨٥ ح ٣٦٦٧.

[٢]. سنن أبي داوود: ج ٢ ص ٨٣ ح ١٥٠٩، سنن الدار قطني: ج ١ ص ٢٩٧ ح ١، السنن الكبرى: ج ٢ ص ٢٦٤ ح ٣٠١٨، صحيح مسلم: ج ١ ص ٥٣٦ ح ٢٠١، صحيح ابن حبّان: ج ٥ ص ٢٩٧ ح ١٩٦٦، وفيهما« يكون من آخر ما يقول بين التشهّد والتسليم» بدل« إذا سلّم من الصلاة قال» وكلّها عن عبيد اللَّه بن أبي رافع؛ دعائم الإسلام: ج ١ ص ١٧٠.