أعوذُ بِكَ مِن نارٍ حَرُّها لا يَطفَأُ، وأَعوذُ بِكَ مِن نارٍ جَديدُها لا يَبلى‌، وأَعوذُ بِكَ مِن نارٍ عَطشانُها لا يَروى‌، وأَعوذُ بِكَ مِن نارٍ مَسلوبُها لا يُكسى‌.[٢]

١٥٧٥. التوحيد عن إبراهيم بن عبد الحميد: سَمِعتُ أبَا الحَسَنِ عليه السلام يَقولُ في سُجودِهِ:

يا مَن عَلا فَلا شَي‌ءَ فَوقَهُ، يا مَن دَنا فَلا شَي‌ءَ دونَهُ، اغفِر لي ولِأَصحابي.[٣]

١٥٧٦. تهذيب الكمال: رَوى‌ أصحابُنا أنَّهُ [موسَى بنَ جَعفَرٍ عليه السلام‌] دَخَلَ مَسجِدَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَسَجَدَ سَجدَةً في أوَّلِ اللَّيلِ، فَسُمِعَ وهُوَ يَقولُ في سُجودِهِ: «عَظُمَ الذَّنبُ عِندي فَليَحسُنِ العَفوُ مِن عِندِكَ، يا أهلَ التَّقوى‌ ويا أهلَ المَغفِرَةِ» فَجَعَلَ يُرَدِّدُها حَتّى‌ أصبَحَ.[٤]

١٥٧٧. عيون أخبار الرضا عليه السلام عن أبي الحسن الصائغ عن عمّه: خَرَجتُ مَعَ الرِّضا عليه السلام إلى‌ خُراسانَ ... فَلَمّا صارَ إلى‌ قَريَةٍ سَمِعتُهُ يَقولُ في سُجودِهِ:

لَكَ الحَمدُ إن أطَعتُكَ، ولا حُجَّةَ لي إن عَصَيتُكَ، ولا صُنعَ لي ولا لِغَيري في إحسانِكَ، ولا عُذرَ لي إن أسَأتُ، ما أصابَني مِن حَسَنَةٍ فَمِنكَ، يا كَريمُ، اغفِر لِمَن في مَشارِقِ الأَرضِ ومَغارِبِها مِنَ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ.[٥]

[١]. الكافي: ج ٣ ص ٣٢٣ ح ٧، بحار الأنوار: ج ٨٦ ص ٢٣٣ ح ٥٨.

[٢]. الكافي: ج ٣ ص ٣٢٨ ح ٢٢، بحار الأنوار: ج ٨٦ ص ٢٣٨ ح ٦٠.

[٣]. التوحيد: ص ٦٧ ح ٢١، بحار الأنوار: ج ٨٦ ص ٢٢٩ ح ٥٠.

[٤]. تهذيب الكمال: ج ٢٩ ص ٤٤ الرقم ٦٢٤٧، تاريخ بغداد: ج ١٣ ص ٢٧ الرقم ٦٩٨٧، سير أعلام النبلاء: ج ٦ ص ٢٧١ الرقم ١١٨، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ٦ ص ١٩١ وفيه« كان موسى بن جعفر عليه السلام يقول في سجوده آخر الليل» بدل صدره؛ دلائل الإمامة: ص ٣١٠.

[٥]. عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ٢ ص ٢٠٥ ح ٥، فقه الرضا: ص ١٤٢ وفيه« كان أبو الحسن عليه السلام يقول:« لك الحمد ...» بدل صدره. مصباح المتهجّد: ص ٧٨ ح ١٢٦ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ٨٦ ص ٢٢٨ ح ٤٩.