كنز الدعاء - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٢٧ - ١٩/ ٨ الدعوات المأثورة بعد صلاة الصبح

١٣٩٧. الكافي عن هلقام بن أبي هلقام: أتَيتُ أبا إبراهيمَ عليه السلام فَقُلتُ لَهُ: جُعِلتُ فِداكَ، عَلِّمني دُعاءً جامِعاً لِلدُّنيا وَالآخِرَةِ وأَوجِز، فَقالَ: قُل في دُبُرِ الفَجرِ إلى‌ أن تَطلُعَ الشَّمسُ:

سُبحانَ اللَّهِ العَظيمِ وبِحَمدِهِ، أستَغفِرُ اللَّهَ وأَسأَلُهُ مِن فَضلِهِ.[١]

١٣٩٨. عيون أخبار الرضا عليه السلام عن رجاء بن أبي الضحّاك: كانَ [الرِّضا عليه السلام‌] إذا أصبَحَ صَلَّى الغَداةَ، فَإِذا سَلَّمَ جَلَسَ في مُصَلّاهُ، يُسَبِّحُ اللَّهَ ويُحَمِّدُهُ ويُكَبِّرُهُ ويُهَلِّلُهُ، ويُصَلّي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله حَتّى‌ تَطلُعَ الشَّمسُ.[٢]

١٣٩٩. الإمام المهدي عليه السلام‌- فيما خَرَجَ عَنهُ إلى‌ مُحَمَّدِ بنِ الصَّلتِ القُمِّيِّ-:

اللَّهُمَّ رَبَّ النّورِ العَظيمِ، ورَبَّ الكُرسِيِّ الرَّفيعِ، ورَبَّ البَحرِ المَسجورِ[٣]، ومُنزِلَ التَّوراةِ وَالإِنجيلِ، ورَبَّ الظِّلِّ وَالحَرورِ، ومُنزِلَ الزَّبورِ وَالقُرآنِ العَظيمِ، ورَبَّ المَلائِكَةِ المُقَرَّبينَ وَالأَنبِياءِ المُرسَلينَ، أنتَ إلهُ مَن فِي السَّماءِ، وإلهُ مَن فِي الأَرضِ، لا إلهَ فيهِما غَيرُكَ، وأَنتَ جَبّارُ مَن فِي السَّماءِ، وجَبّارُ مَن فِي الأَرضِ، لا جَبّارَ فيهِما غَيرُكَ، وأَنتَ خالِقُ مَن فِي السَّماءِ، وخالِقُ مَن فِي الأَرضِ، لا خالِقَ فيهِما غَيرُكَ، وأَنتَ حَكَمُ مَن فِي السَّماءِ، وحَكَمُ مَن فِي الأَرضِ، لا حَكَمَ فيهِما غَيرُكَ.

اللَّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ بِوَجهِكَ الكَريمِ، وبِنورِ وَجهِكَ المُشرِقِ، ومُلكِكَ القَديمِ، يا حَيُّ يا قَيّومُ، أسأَ لُكَ بِاسمِكَ الَّذي أشرَقَت بِهِ السَّماواتُ وَالأَرَضونَ، وبِاسمِكَ الَّذي يَصلُحُ عَلَيهِ الأَوَّلونَ وَالآخِرونَ، يا حَيّاً قَبلَ كُلِّ حَيٍّ، ويا حَيّاً بَعدَ كُلِّ حَيٍّ، ويا حَيّاً حينَ لا حَيَّ، ويا مُحيِيَ المَوتى‌، ويا حَيُّ لا إلهَ إلّاأنتَ، يا حَيُّ يا قَيّومُ‌[٤]، أسأَ لُكَ أن تُصَلِّيَ عَلى‌ مُحَمَّدٍ

[١]. الكافي: ج ٢ ص ٥٥٠ ح ١٢، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٣٢٨ ح ٩٦٢، مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٣٤ ح ٢٠٧٥، بحار الأنوار: ج ٨٦ ص ١٣١ ح ٧.

[٢]. عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ٢ ص ١٨٠ ح ٥، بحار الأنوار: ج ٤٩ ص ٩٢ ح ٧.

[٣]. البحرُ المسجُور: أي المملوء،« وَ إِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ»( التكوير: ٦) أي مُلئت ونفذ بعضها إلى بعض فصار بحراًواحداً( مجمع البحرين: ج ٢ ص ٨٢٠« سجر»).

[٤]. القَيّومُ: القائمُ الحافظُ لكلِّ شي‌ء( مفردات ألفاظ القرآن: ص ٦٩١« قوم»).