الحَمدُ للَّهِ الَّذي يُطعِمُ ولا يُطعَمُ، ويُجيرُ ولا يُجارُ عَلَيهِ، ويَستَغني ويُفتَقَرُ إلَيهِ. اللَّهُمَّ لَكَ الحَمدُ عَلى‌ما رَزَقتَني مِن طَعامٍ وإدامٍ‌[١] في‌يُسرٍ مِنكَ وعافِيَةٍ، مِن غَيرِ كَدٍّ[٢] مِنّي ومَشَقَّةٍ.

بِسمِ اللَّهِ خَيرِ الأَسماءِ، بِسمِ اللَّهِ رَبِّ الأَرضِ وَالسَّماءِ، بِسمِ اللَّهِ الَّذي لا يَضُرُّ مَعَ اسمِهِ شَي‌ءٌ فِي الأَرضِ ولا فِي السَّماءِ وهُوَ السَّميعُ العَليمُ، اللَّهُمَّ أسعِدني مِن مَطعَمي هذا بِخَيرِهِ، وأَعِذني مِن شَرِّهِ، وأَمتِعني بِنَفعِهِ، وسَلِّمني مِن ضَرِّهِ.[٣]

١٣/ ٢ الأَدعِيَةُ المَأثورَةُ حينَ الأَكلِ‌

١٠٣٧. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: الطَّعامُ إذا جَمَعَ أربَعَ خِصالٍ فَقَد تَمَّ: إذا كانَ مِن حَلالٍ، وكَثُرَتِ الأَيدي، وسُمِّيَ في أوَّلِهِ، وحُمِدَ اللَّهُ عز و جل في آخِرِهِ.[٤]

١٠٣٨. مكارم الأخلاق: كانَ [النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله‌] إذا وَضَعَ يَدَهُ فِي الطَّعامِ قالَ:

بِسمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ بارِك لَنا فيما رَزَقتَنا، وعَلَيكَ خَلَفُهُ.[٥]

١٠٣٩. الإقبال: رَوَى السَّيِّدُ يَحيَى بنُ الحُسَينِ بنِ هارونَ الحَسَنِيُّ في كِتابِ أماليهِ بِإِسنادِهِ، قالَ:

كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إذا أكَلَ بَعضَ اللُّقمَةِ قالَ:

[١]. الإدامُ: ما يؤكل مع الخبز؛ أيّ شي‌ء كان( النهاية: ج ١ ص ٣١« ادم»).

[٢]. الكَدُّ: الإتعابُ( النهاية: ج ٤ ص ١٥٥« كدد»).

[٣]. الإقبال: ج ١ ص ٢٣٨، الأمان: ص ٦٠، مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٣١٠ ح ٩٩٢ كلاهما من دون إسنادٍ إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٩٨ ص ١٠ ح ٢.

[٤]. الكافي: ج ٦ ص ٢٧٣ ح ٢ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام، الخصال: ص ٢١٦ ح ٣٩، معاني الأخبار: ص ٣٧٥ ح ١ كلاهما عن السّكوني عن الإمام الصّادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، المحاسن: ج ٢ ص ١٦١ ح ١٤٣٩ عن عبد اللَّه بن مسكان عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٣٦٩ ح ٤.

[٥]. مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٦٩ ح ٨١، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٣٨٠ ح ٤٧؛ اسد الغابة: ج ٦ ص ٣٧٤ الرقم ٦٤٩٦ الدعاء للطبراني: ص ٢٧٨ ح ٨٨٨، عمل اليوم والليلة لابن السني: ص ١٦٢ ح ٤٥٧ كلاهما عن عبد اللَّه بن عمرو وفيهما« وقنا عذاب النّار بسم اللَّه» بدل« وعليك خلفه».