«سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ»- وأَنتَ مُنتَصِبٌ قائِمٌ- «الحَمدُ للَّهِ رَبِّ العالَمينَ، أهلِ الجَبَروتِ وَالكِبرِياءِ، وَالعَظَمَةُ للَّهِ رَبِّ العالَمينَ» تَجهَرُ بِها صَوتَكَ، ثُمَّ تَرفَعُ يَدَيكَ بِالتَّكبيرِ وتَخِرُّ ساجِداً.[٢]

١٢٥٧. الكافي عن المفضّل: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام: جُعِلتُ فِداكَ، عَلِّمني دُعاءً جامِعاً. فَقال لي:

احمَدِ اللَّهَ، فَإِنَّهُ لا يَبقى‌ أحَدٌ يُصَلّي إلّادَعا لَكَ، يَقولُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ.[٣]

١٢٥٨. الكافي عن جميل بن درّاج: سَأَلتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام فَقُلتُ: ما يَقولُ الرَّجُلُ خَلفَ الإِمامِ إذا قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ؟ قالَ: يَقولُ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» ويَخفِضُ مِن صَوتِهِ.[٤]

١٢٥٩. الإمام الصادق عليه السلام: إذا قالَ الإِمامُ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ»، قالَ مَن خَلفَهُ: «رَبَّنا لَكَ الحَمدُ»، وإن كانَ وَحدَهُ إماماً أو غَيرَهُ، قالَ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ الحَمدُ للَّهِ رَبِّ العالَمينَ».[٥]

١٨/ ٤ تَأكيدُ كَثرَةِ الدُّعاءِ فِي السُّجودِ

١٢٦٠. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أقرَبُ ما يَكونُ العَبدُ مِن رَبِّهِ وهُوَ ساجِدٌ، فَأَكثِرُوا الدُّعاءَ.[٦]

[١]. المصنّف لابن أبي شيبة: ج ١ ص ٢٧٨ ح ٤، الدعاء للطبراني: ص ١٨٩ ح ٥٧٦ وليس فيه« سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ»، المصنّف لعبد الرزّاق: ج ٢ ص ١٦٦ ح ٢٩١٤ نحوه، كنز العمّال: ج ٨ ص ٢٢٨ ح ٢٢٦٧٧.

[٢]. الكافي: ج ٣ ص ٣١٩ ح ١، تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٧٧ ح ٢٨٩، فلاح السّائل: ص ٢٤٧ ح ١٤٨ نحوه وكلّها عن زرارة، بحار الأنوار: ج ٨٥ ص ١١٠ ح ٢٠.

[٣]. الكافي: ج ٢ ص ٥٠٣ ح ١، عدّة الداعي: ص ٢٤٤ عن الفضل، مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٧٩ ح ٢٢٠٢، بحار الأنوار: ج ٨٤ ص ١٩٢.

[٤]. الكافي: ج ٣ ص ٣٢٠ ح ٢، وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٩٤٠ ح ١.

[٥]. ذكرى الشيعة: ج ٣ ص ٣٧٨ عن محمّد بن مسلم، بحار الأنوار: ج ٨٥ ص ١١٨ ذيل ح ٢٧.

[٦]. صحيح مسلم: ج ١ ص ٣٥٠ ح ٢١٥، سنن أبي داوود: ج ١ ص ٢٣١ ح ٨٧٥، سنن النسائي: ج ٢ ص ٢٢٦، مسند ابن حنبل: ج ٣ ص ٣ ح ٩٤٥٢ كلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج ٢ ص ١٠٠ ح ٣٣٢٨.