صحيفه امام - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤٤٨ - سيستمهاى حكومتى در جهان

بيانات [خطاب به حامد الگار متفكر مسلمان امريكايى (اهداف حكومت در اسلام)]

زمان: ٧ دى ١٣٥٨/ ٨ صفر ١٤٠٠

مكان: قم‌

موضوع: اهداف حكومت در اسلام و مخالفتهاى دشمنان با حاكميت اسلام‌

مخاطب: حامد الگار (نويسنده و متفكر مسلمان امريكايى)

بسم اللَّه الرحمن الرحيم‌

سيستمهاى حكومتى در جهان‌

شما مى‌دانيد كه در رژيم سابق و رژيمهايى كه در طول تاريخ، رژيم سلطنتى بوده يا در اقليمهاى ديگر، رژيم غير الهى، غير توحيدى بوده. اصل رژيم و قوانينى كه در آن رژيمها بوده است و مقاصدى كه در آن رژيمها، چه رژيم سلطنتى و چه رژيمهاى به طرزهاى ديگر؛ قوانين، قوانين بشرى و با دِماغ بشر تأسيس شده است و رژيمها هم رژيمهاى همان فرم قوانينشان بوده است و مقاصد هم اكثراً سلطه بر مردم بوده و گاهى هم پيدا مى‌شده است كه روى قوانين عمل مى‌كردند، مقاصدشان اجراى قوانينى كه حدودش عبارت از نظم جامعه و آزادى دادن به مردم و امثال اينها. اما آن رژيمى كه توحيدى بوده است و رژيم تابع قوانين الهى بوده است كه آنكه ما مى‌توانيم ارائه بدهيم، اسلام است. شايد در قبل از اسلام يك چنين رژيمى كه رژيم دولتى باشد و قوانين الهى باشد، يا كم بوده است يا نبوده است. كم بوده است رژيمهايى كه رژيم توحيدى باشد.

غير از قانون الهى كه از مغز بشر نيست، از اراده خداست، غير از آن اصل حكمفرما نبوده است. در اسلام كه خوب، ما نزديك به صدر اسلام هستيم نسبت به انبياى سلف، حكومت بوده است. يك حكومت گاهى محدود و ضعيف و گاهى خيلى توسعه‌دار.

لكن تا آنجا كه اسلامى بوده است حكومتها و باز به اغراض ديگرى مخلوط نشده است، آنكه حكومت مى‌كرده است قانون بوده است يعنى اللَّه. غير خدا كسى حكومت نداشت اصلًا. اينها انبيا و همين طور آنهايى كه خلفاى انبيا بوده‌اند، هيچ ابداً از خودشان يك‌