مسائلى نيست. ملت كرد نمى‌خواهد كه اين مسائل واقع بشود و جنگ بشود. هيچ ملتى نمى‌خواهد جنگ بشود. خوب، انسان مى‌خواهد كه خونريزى نشود، مى‌خواهد كه آرام باشد منطقه‌اى كه بخواهد زندگى در آن بكند. لكن توطئه هست در كار. يعنى آنهايى كه استفاده سرشار از اين مملكت مى‌بردند و الآن هم طمعشان به اين مملكت هست، آنها هستند كه اسباب دست قرار دادند اشخاص را و گروهها را. و اشخاص و گروهها بعضيشان غفلتاً و بعضيشان هم عملًا از آنها تبعيت مى‌كنند و غائله بار مى‌آورند.

مى‌خواهند غائله درست كنند. منتها بعضى جاها موفق نمى‌شوند به درست كردن و بعضى جاها موفق مى‌شوند. همين در قم بنا داشتند كه يك غائله درست كنند، منتها موفق نشدند [غائله‌اى ايجاد كنند] كه ريشه‌دار بشود براى اينكه قم به آن وضع نبود.

الآن در آذربايجان، شما گمان نكنيد كه ملت آذربايجان از اسلام رويش را برگردانده. آنها هميشه توجه به اسلام داشتند. هميشه متوجه به مصالح كشور بودند.

هميشه پيشقدم بوده است آذربايجان. هميشه خون جوانانشان را داده‌اند براى اسلام. اين جور نيست كه حالا گفته بشود كه نه ديگر آذربايجانى ديگر كارى به اسلام ندارد؛ پشت كرده به اسلام، و دولت اسلام را دارد مى‌شكند. آذربايجانى رفته است و تلويزيون را گرفته است. رفته است و استاندار را بيرون كرده است. اين كارهايى است كه مسلمان نمى‌كند. اين كارهايى است كه اشخاصى مى‌كنند كه توطئه گرند و از امريكا دستور مى‌گيرند يا از جاهاى ديگر دستور مى‌گيرند. ملت آذربايجان همچو كارى نمى‌خواهد، نمى‌كند. و لهذا آنها فرياد مى‌كنند، كه ما اسلام را مى‌خواهيم.

هشدار به اقوام مختلف ايران‌

ما احتمال اين معنا را كه ملت آذربايجان يك همچو كارى بكند، آن هم نسبت بدهند به يك كسى كه خودش مى‌گويد دروغ است اين حرفها [١]. در راديوهايشان بخوانند به اينكه لشكر هم به ما پيوست! قواى انتظامى به ما پيوست! اين مسأله، همان مسائلى است‌

[١] آقاى سيد كاظم شريعتمدارى، كه غائله‌آفرينان تبريز و قم، خود را وابسته به او مى‌دانستند.