فقال المأمون:فهل عندک فی ذلک شرح بخلاف ما قالوا،یا أبا الحسن؟ فقال-علیه السّلام-:نعم،الذکر رسول اللّٰه و نحن أهله،و ذلک بیّن فی کتاب اللّٰه حیث یقول فی سوره الطّلاق: فَاتَّقُوا اللّٰهَ یٰا أُولِی الْأَلْبٰابِ الَّذِینَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللّٰهُ إِلَیْکُمْ ذِکْراً رَسُولاً یَتْلُوا عَلَیْکُمْ آیٰاتِ اللّٰهِ مُبَیِّنٰاتٍ فالذکر رسول اللّٰه،و نحن أهله.

لِیُخْرِجَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ

،أی:لیحصل لهم ما هم علیه الآن من الإیمان و العمل الصّالح.أو لیخرج من علم أو قدر أنّه یؤمن.

مِنَ الظُّلُمٰاتِ إِلَی النُّورِ

:من الضّلاله إلی الهدی.

وَ مَنْ یُؤْمِنْ بِاللّٰهِ وَ یَعْمَلْ صٰالِحاً یُدْخِلْهُ جَنّٰاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهٰارُ خٰالِدِینَ فِیهٰا أَبَداً

و قرأ [١] نافع و ابن عامر:«ندخله بالنّون»بالنّون.

قَدْ أَحْسَنَ اللّٰهُ لَهُ رِزْقاً

(١١):فیه تعجیب و تعظیم لما رزقوا من الثّواب.

اَللّٰهُ الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَمٰاوٰاتٍ

:[مبتدأ و خبر.] [٢].

وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ

،أی:و خلق مثلهنّ فی العدد من الأرض.

و قرئ [٣] بالرّفع،علی الابتداء و الخبر.

یَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَیْنَهُنَّ

،أی:یجری أمر اللّٰه و قضاؤه بینهنّ،و ینفذ حکمه فیهن. و فی روضه الکافی [٤]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن عبد الرّحمن بن أبی نجران،عن صفوان،عن خلف بن حمّاد،عن الحسین بن زید الهاشمیّ،عن أبی عبد اللّٰه قال: جاءت زینب العطّاره الحولاء إلی نساء النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-و بناته، و کان تبیع منهنّ العطر،و جاء النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-و هی عند هنّ.

فقال:إذا أتیتنا طابت بیوتنا.

فقالت:بیوتک بریحک أطیب،یا رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-.

فقال:إذا بعت فأحسنی و لا تغشّی،فإنّه أتقی و أبقی للمال.

[١] أنوار التنزیل ٤٨٥/٢.

[٢] لیس فی ق.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] الکافی ١٥٣/٨-١٥٥،ح ١٤٣.