فی کتاب التّوحید [١]،بإسناده إلی سهل بن محمّد [٢] المصیصی [٣]:عن أبی عبد اللّٰه -علیه السّلام-قال: لا یکون العبد فاعلا و لا متحرّکا إلاّ و الاستطاعه معه من اللّٰه.و إنّما وقع التکلیف من اللّٰه بعد الاستطاعه،و لا یکون مکلّفا للفعل إلاّ مستطیعا.

حدّثنا [٤] أبی،قال:حدّثنا سعد بن عبد اللّٰه،عن یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی عمیر،عمّن رواه من أصحابنا،[عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-] [٥] قال:سمعته یقول: لا یکون العبد فاعلا إلاّ و هو مستطیع،و قد یکون مستطیعا غیر فاعل،و لا یکون فاعلا أبدا حتّی یکون معه الاستطاعه.

حدّثنا [٦] أبی-رحمه اللّٰه-،قال:حدّثنا سعد بن عبد اللّٰه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن محمّد بن أبی عمیر،عن هشام بن سالم،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: ما کلّف اللّٰه العباد کلفه فعل،و لا نهاهم عن شیء حتّی جعل لهم الاستطاعه ثمّ أمرهم و نهاهم،فلا یکون العبد آخذا و لا تارکا إلاّ باستطاعه متقدّمه قبل الأمر و النّهی،و قبل الأخذ و التّرک،و قبل القبض و البسط.

حدّثنا [٧] محمّد بن الحسن بن أحمد بن الولید،قال:حدّثنا محمّد بن الحسن الصّفّار،عن احمد بن محمّد بن عیسی،عن علیّ بن الحکم،عن هشام بن سالم،عن سلیمان بن خالد قال:سمعت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-یقول: لا یکون من العبد قبض و لا بسط إلاّ باستطاعه متقدّمه للقبض و البسط.

حدّثنا [٨] أبی قال:حدّثنا سعد بن عبد اللّٰه،عن محمّد بن الحسین،عن أبی شعیب المحاملیّ [٩] و صفوان بن یحیی،عن عبد اللّٰه بن مسکان،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّٰه -علیه السّلام-قال:سمعته یقول، و عنده قوم یتناظرون فی الأفاعیل و الحرکات،فقال:

الاستطاعه قبل الفعل،لم یأمر اللّٰه بقبض و لا بسط إلاّ و العبد لذلک مستطیع.

[١] التوحید٣٤٥/،ح ٢.

[٢] المصدر:أبی محمّد.

[٣] ن:البیهقی.

[٤] نفس المصدر٣٥٠/،ح ١٣.

[٥] من المصدر.

[٦] نفس المصدر٣٥٢/،ح ١٩.

[٧] نفس المصدر٣٥٢/،ح ٢٠.

[٨] نفس المصدر٣٥٢/،ح ٢١.

[٩] کذا فی المصدر و جامع الرواه ٣٩٣/٢.و فی ق،ش،ی:أبی سعید المحاملی.و فی سائر النسخ:أبی سعد المحاملی.