الأنبیاء درجه. و فی جوامع الجامع [١]:و عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-: بین العالم و العابد مائه درجه،بین کلّ درجتین خصر [٢] الجواد المضمر [٣] سبعین سنه.

و عنه [٤]-علیه السّلام-:فضل العالم علی العابد،کفضل القمر لیله البدر علی سائر الکواکب.

و عنه [٥]-علیه السّلام-:تشفع یوم القیامه ثلاثه [٦]:الأنبیاء،ثمّ العلماء،ثمّ الشّهداء.

وَ اللّٰهُ بِمٰا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ

(١١):تهدید لمن لم یمتثل الأمر،أو استکرهه.

یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذٰا نٰاجَیْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْوٰاکُمْ صَدَقَهً :

فتصدّقوا قدّامها.مستعار ممّن له یدان.

و فی هذا الأمر تعظیم الرّسول،و إنفاع الفقراء،و النّهی عن الإفراط فی السّؤال، و التّمییز و التمیّز بین المخلص و المنافق،و محبّ الآخره و محبّ الدّنیا.

ذٰلِکَ

[،أی:ذلک التصدّق] [٧]خَیْرٌ لَکُمْ وَ أَطْهَرُ :ای لأنفسکم من الزینه و حبّ المال.

فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ

(١٢):لمن لم یجد،حیث رخص له فی المناجاه بلا تصدّق.

أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْوٰاکُمْ صَدَقٰاتٍ

:أخفتم الفقر من تقدیم الصّدقه.أو أخفتم التّقدیم لما یعدکم الشیطان علیه من الفقر.

و جمع«صدقات»لجمع المخاطبین،أو لکثره التّناجی.

فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ تٰابَ اللّٰهُ عَلَیْکُمْ

:بأن رخصّ أن لا تفعلوا.

[١] الجوامع٤٨٥/.

[٢] کذا فی المصدر.و فی ن:خطو.و فی ت،م، ی،ر:خطر.و الحضر:الاسم من احضر الفرس: إذا عدا شدیدا.

[٣] المضمر:من ضمر،بمعنی:هزل و دق. و کانت العرب تضمر الخیل للغزو و السباق.و ذلک بأن یربطه و یکثر ماءه و علفه حتی یسمن،ثم یقلّل ماءه و علفه مدّه و یرکضه فی المیدان حتّی یهزل.و مدّه التضمیر عندهم أربعون یوما.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] نفس المصدر و الموضع

[٦] لیس فی ق،ش،م.

[٧] لیس فی ق،ش.