فعند ذلک یتناول ملک الموت روحه،فیسلّها کما یسلّ الشّعره [٧] من الدّقیق،و إن کنتم ترون أنّه فی شدّه بل هو فی رخاء و لذّه،فإذا أدخل [٨] قبره وجد جماعتنا هناک.

فإذا جاء منکر و نکیر قال أحد هما للآخر:هذا محمّد و علیّ و الحسن و الحسین -علیهم السّلام-و خیار صحابتهم بحضره [٩] صاحبنا فلنتّضع [١٠] لهم.فیأتیان فیسلّمان علی محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-سلاما منفردا [١١]،ثمّ یسلّمان علی علیّ-علیه السّلام-سلاما منفردا [١٢]،ثمّ یسلّمان علی الحسن و الحسین-علیهما السّلام-یجمعانهما فیه،ثمّ یسلمان علی سائر من معنا من أصحابنا.

ثمّ یقولان:قد علمنا،یا رسول الله-صلّی اللّه علیه و آله-زیارتک فی خاصّتک لخادمک و مولاک،و لو لا أنّ اللّه یرید إظهار فضله لمن بهذه الحضره [١٣] من أملاکه و من یسمعنا من ملائکته بعدهم لما سألناه،و لکن أمر للّه لا بدّ من امتثاله.

ثمّ یسألانه فیقولان:من ربّک و ما دینک،و من نبیّک،و من إمامک،و ما قبلتک، و من إخوانک؟

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لحکم.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أسلمناه.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ریض.

[٤] لیس فی ق،ش،م.و فی المصدر:[من] الغطاء.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الوحا الوحا. و هی کلمه تقال فی الاستعجال و المعنی:البدار البدار.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أعزّته.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الشّعر.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:دخل.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بحفره.

[١٠] کذا فی المصدر.و فی ت:فلیتسع.و فی ن، ی:فلیتضع.و فی غیرها:فلیتضعضع.

١١- ١١ و ١٢) کذا فی المصدر.و فی النسخ:مفردا.

[١٢] ت،م،ی،ر،الحفره.

١٣-