جعفر بن عبد اللّه المحمّدی [١]،عن کثیر بن عیّاش،عن أبی الجارود،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قوله-عزّ و جلّ-: فَأَمّٰا مَنْ أُوتِیَ کِتٰابَهُ بِیَمِینِهِ (إلی آخر الکلام)[نزلت فی علیّ-علیه السّلام-و جرت لأهل الإیمان مثلا. و یؤیّده [٢]:ما رواه-أیضا-،عن(أحمد بن إدریس) [٣] أحمد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن عمر بن عثمان،عن حنّان بن سدیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- فی قول اللّه-عزّ و جلّ-: فَأَمّٰا مَنْ أُوتِیَ کِتٰابَهُ بِیَمِینِهِ (الآیه) [٤] قال:هذا أمیر المؤمنین.

و معنی قوله: هٰاؤُمُ اقْرَؤُا کِتٰابِیَهْ هذا أمر منه إلی الملائکه،معناه:هاکم، أی:خذوا کتابی و اقرؤوه،فإنّکم لا ترون فیه شیئا غیر الطّاعات. و یؤیّده [٥]:ما ذکره الشیخ أبو جعفر الطّوسی-رحمه اللّه-بإسناده یرفعه إلی محمّد بن عمّار بن ثابت،عن أبیه قال:سمعت رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-یقول: إنّ حافظی علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-لیفتخران علی سائر الحفظه لکونهما مع علیّ -علیه السّلام-و[ذلک] [٦] لأنّهما لا یصعدان [٧] إلی اللّه بشیء[منه] [٨] یسخطه.

وَ أَمّٰا مَنْ أُوتِیَ کِتٰابَهُ بِشِمٰالِهِ فَیَقُولُ

:لما یری من قبح العمل و سوء العاقبه.

یٰا لَیْتَنِی لَمْ أُوتَ کِتٰابِیَهْ

(٢٥) وَ لَمْ أَدْرِ مٰا حِسٰابِیَهْ (٢٦).

یٰا لَیْتَهٰا

:یا لیت الموته الّتی متّها کٰانَتِ الْقٰاضِیَهَ (٢٧):القاطعه لأمری [فلم أبعث] [٩] بعدها.أو یا لیت هذه الحاله کانت الموته الّتی قضت علیّ.کأنّه صادفها أمرّ من الموت فتمنّاه [١٠] عندها.أو یا لیت حیاه الدّنیا کانت الموته و لم اخلق[فیها] [١١]حیّا.

مٰا أَغْنیٰ عَنِّی مٰالِیَهْ

(٢٨):ما لی من المال و التّبع.

[١] لیس فی ق.

[٢] نفس المصدر،ح ١١.

[٣] لیس فی ق،ش.

[٤] لیس فی ن.

[٥] نفس المصدر٧١٨/،ح ١٢.

[٦] من المصدر.

[٧] المصدر:لم یصعدا.

[٨] من المصدر مع المعقوفتین.

[٩] من أنوار التنزیل ٥٠١/٢.

[١٠] کذا فی نفس المصدر.و فی النسخ:فمتنا.

[١١] من نفس المصدر.