تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٨٩ - سوره القلم

و قرئت [١] بالنصب،علی الحال و العامل فیها أحد الظّرفین [٢].

إِلیٰ یَوْمِ الْقِیٰامَهِ

:متعلّق بالمقدّر فی«لکم»،أی:ثابته لکم علینا إلی یوم القیامه،لا نخرج عن عهدتها حتّی نحکمکم فی ذلک الیوم.أو«ببالغه»،أی:أیمان تبلغ [٣] ذلک الیوم.

إِنَّ لَکُمْ لَمٰا تَحْکُمُونَ

(٣٩):جواب القسم،لأنّ معنی«أم لکم أیمان»:

أم أقسمنا لکم.

سَلْهُمْ أَیُّهُمْ بِذٰلِکَ زَعِیمٌ

(٤٠):بذلک الحکم قائم یدّعیه و یصحّحه.

أَمْ لَهُمْ شُرَکٰاءُ

:یشارکونهم فی هذا القول.

فَلْیَأْتُوا بِشُرَکٰائِهِمْ إِنْ کٰانُوا صٰادِقِینَ

(٤١):فی دعواهم [٤]،إذ لا أقلّ من التقلید.

و قد نبّه-تعالی-فی هذه الآیات علی نفی [٥] جمیع ما یمکن أن یتشبّثوا به،من عقل أو نقل یدلّ علیه الاستحقاق أو وعد أو محض تقلید علی التّرتیب،تنبیها علی مراتب النّظر،و تزییفا لما لا سند له.

و قیل [٦]:المعنی:أم لهم شرکاء[،یعنی:الأصنام] [٧] یجعلونهم مثل المؤمنین فی الآخره،کأنّه لما نفی أن تکون التّسویه من اللّه[نفی بهذا أن یکون ممّا یشرکون [٨] اللّه به] [٩].

یَوْمَ یُکْشَفُ عَنْ سٰاقٍ

:یوم یشتدّ الأمر و یصعب الخطب.و کشف السّاق مثل فی ذلک،و أصله:تشمیر [١٠] المخدّرات عن سوقهنّ فی الهرب.أو یوم یکشف عن أصل الأمر و حقیقته بحیث یصیر عیانا،مستعار من ساق الشّجر و ساق الإنسان.

و تنکیره،للتّهویل،أو للتّعظیم.

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] أی:«لکم»و«علینا».

[٣] کذا فی نفس المصدر و الموضع.و فی ق: بتبلیغ.و فی غیرها:تبلیغ.

[٤] کذا فی أنوار التنزیل ٤٩٧/٢.و فی النسخ: دعوتهم.

[٥] لیس فی ق.

[٦] نفس المصدر٤٩٧/.

[٧] من المصدر.

[٨] المصدر:یشارکون.

[٩] لیس فی ی.

[١٠] کذا فی نفس المصدر و الموضع.و فی النسخ: تشمیرات.