تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٥ - سوره الواقعه
و
فی جوامع الجامع
[١]
: إِنّٰا أَنْشَأْنٰاهُنَّ إِنْشٰاءً [٢] عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله- قال لأمّ سلمه:و هنّ اللّواتی قبضن فی دار الدّنیا عجائز شمطاء رمصاء [٣]،جعلهنّ اللّه بعد الکبر أترابا علی میلاد واحد فی الاستواء،کلّما أتاهنّ أزواجهنّ وجد و هنّ أبکارا.
فلمّا سمعت عائشه ذلک قالت:و أوجعاه.
فقال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:لیس هناک وجع.
و فی الحدیث [٤]:یدخل أهل الجنّه الجنّه جردا مردا بیضا جعادا مکحّلین،أبناء ثلاث و ثلاثین.
ثُلَّهٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ
(٣٩)، وَ ثُلَّهٌ مِنَ الْآخِرِینَ (٤٠):خبر مبتدأ محذوف. و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]:أخبرنا أحمد بن إدریس،عن أحمد بن محمّد،عن الحسن بن علیّ،عن[علیّ بن] [٦] أسباط،عن سالم بیّاع الزّطّی [٧] قال: سمعت أبا سعید المدائنیّ یسأل أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن قول اللّه: ثُلَّهٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ ثُلَّهٌ مِنَ الْآخِرِینَ .
قال: ثُلَّهٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ حزقیل،مؤمن آل فرعون. وَ ثُلَّهٌ مِنَ الْآخِرِینَ علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-.
و فیه [٨]:قوله: ثُلَّهٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ قال:من الطّبقه [٩] التی کانت مع النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-.
وَ ثُلَّهٌ مِنَ الْآخِرِینَ
قال:بعد النّبی-صلّی اللّه علیه و آله-من هذه الأمّه. و فی الخصال [١٠]:عن سلیمان بن بریده [١١]،عن أبیه قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: أهل الجنّه مائه و عشرون صفّا [١٢]،هذه الأمّه منها ثمانون صفّا [١٣].
[١] الجوامع٤٧٨/.
[٢] لیس فی ق،م،ش.
[٣] الشمط:بیاض شعر الرأس یخالط سواده. و الرّمص:وسخ أبیض یجتمع فی مجری الدمع من العینین.
[٤] نفس المصدر و الموضع.
[٥] تفسیر القمّی ٣٤٨/٢.
[٦] لیس فی المصدر.
[٧] ق،ش:النرطی.
[٨] نفس المصدر و الموضع.
[٩] فی المصدر زیاده:الأولی.
[١٠] الخصال ٦٠١/٢،ح ٥.
[١١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یزید.
[١٢] المصدر:عشرون و مائه صنف.
[١٣] المصدر:صنفا.