سفه نفسه.«و یهدأ»بالهمزه أی:یسکن[و یطمئنّ] [٤]. و فی أصول الکافی [٥]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد[عن محمّد] [٦] بن سنان، عن الحسین بن المختار،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: إنّ القلب لیترجّح [٧] فیما بین الصّدر و الحنجره حتّی یعقد علی الإیمان،فإذا عقد علی الإیمان قرّ، و ذلک قول اللّٰه: وَ مَنْ یُؤْمِنْ (الآیه).

و فی محاسن البرقیّ [٨]:عنه،عن أبیه،عن ابن سنان،عن الحسین بن المختار، عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-مثله.

وَ اللّٰهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ

(١١):حتّی القلوب و أحوالها.

وَ أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّیْتُمْ فَإِنَّمٰا عَلیٰ رَسُولِنَا الْبَلاٰغُ الْمُبِینُ

(١٢)،أی:فإن تولّیتم فلا بأس علیه،إذ وظیفته التّبلیغ و قد بلّغ. و فی شرح الآیات الباهره [٩]:روی محمّد بن یعقوب،عن محمّد بن یحیی،من أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن الحسین بن نعیم الصّحّاف قال: سألت أبا عبد اللّٰه

[١] أنوار التنزیل ٤٨١/٢.

[٢] لأنّه یفهم من الاثنین منازل السعداء و الأشقیاء،و فیها إشعار بالتغابن.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] من المصدر.

[٥] الکافی ٤٢١/٢،ح ٤.

[٦] لیس فی ق.

[٧] المصدر:لیترجّج.

[٨] المحاسن٢٤٩/،ح ٢٦١.

[٩] تأویل الآیات الباهره ٦٩٦/٢،ح ٣.