أحمد بن إدریس [١]،عن الحسین بن عبید اللّه [٢]،عن محمّد بن الحسین [٣] و موسی بن عمر،عن الحسن بن محبوب،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی الحسن-علیه السّلام-قال:

و الإمامه هی النّور،و ذلک قوله-عزّ و جلّ-: فَآمِنُوا بِاللّٰهِ (الآیه).

قال: اَلنُّورِ هو الإمام-علیه السّلام-. و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

وَ اللّٰهُ بِمٰا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ

(٨):فمجاز علیه.

یَوْمَ یَجْمَعُکُمْ

:ظرف«لتنبّؤنّ»،أو مقدّر«باذکر».

و قرأ [٤] یعقوب:«نجمعکم».

لِیَوْمِ الْجَمْعِ

:لأجل ما فیه من الحساب و الجزاء.

و«الجمع»جمع [٥] الملائکه و الثّقلین.

ذٰلِکَ یَوْمُ التَّغٰابُنِ

:یغبن فیه بعضهم بعضا،لنزول السّعداء منازل الأشقیاء لو کانوا سعداء،و بالعکس.مستعار [٦] من تغابن التّجّار.و«الّلام»فیه للدّلاله علی أنّ التّغابن الحقیقیّ هو التّغابن فی أمور الآخره،لعظمها و دوامها. و فی کتاب معانی الأخبار [٧]،بإسناده إلی حفص بن غیاث:عن أبی عبد اللّٰه -علیه السّلام-قال:

یَوْمُ التَّغٰابُنِ

یوم یغبن أهل الجنّه أهل النّار. و فی مجمع البیان [٨]:و قد روی عن النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله- فی تفسیر هذا قوله:

ما من عبد مؤمن یدخل الجنه إلاّ اری مقعده من النار لو أساء لیزداد شکرا،و ما من عبد یدخل النّار إلاّ اری مقعده من الجنّه لو أحسن لیزداد حسره.

وَ مَنْ یُؤْمِنْ بِاللّٰهِ وَ یَعْمَلْ صٰالِحاً

،أی:عملا صالحا.

یُکَفِّرْ عَنْهُ سَیِّئٰاتِهِ وَ یُدْخِلْهُ جَنّٰاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهٰارُ خٰالِدِینَ فِیهٰا أَبَداً

[١] نفس المصدر١٩٥/-١٩٦،ح ٦.

[٢] ق:عبد اللّٰه.

[٣] المصدر:الحسن.

[٤] أنوار التنزیل ٤٨٠/٢.

[٥] لیس فی ن.

[٦] تکرّرت فی ی،ر.

[٧] معانی الأخبار١٥٦/،ح ١.

[٨] المجمع ٢٩٩/٥.