تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٧٧ - سوره التّغابن
قال:نعم.
قلت:ما أکتب؟ قال:اکتب [١]:أهل الوعید من أهل الجنّه و أهل النّار،و اکتب [٢]: آخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صٰالِحاً وَ آخَرَ سَیِّئاً [٣].
قال:قلت:من هؤلاء؟ قال [٤]:وحشیّ منهم.
قال:و اکتب: وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللّٰهِ إِمّٰا یُعَذِّبُهُمْ وَ إِمّٰا یَتُوبُ عَلَیْهِمْ [٥].
قال:و اکتب: إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الرِّجٰالِ وَ النِّسٰاءِ وَ الْوِلْدٰانِ لاٰ یَسْتَطِیعُونَ حِیلَهً [٦] إلی الکفر وَ لاٰ یَهْتَدُونَ سَبِیلاً إلی الإیمان فَأُولٰئِکَ عَسَی اللّٰهُ أَنْ یَعْفُوَ عَنْهُمْ .
قال:و اکتب:أصحاب الأعراف.
قال:قلت:و ما أصحاب الأعراف؟ قال:قوم استوت حسناتهم و سیّئاتهم،فإن أدخلهم النّار فبذنوبهم،و إن أدخلهم الجنّه فبرحمته.
علیّ بن إبراهیم [٧]،عن محمّد بن عیسی بن عبید،عن یونس،عن حمّاد،عن حمزه بن الطّیّار قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: النّاس علی ستّ فرق،یؤولون کلّهم إلی ثلاث فرق:الإیمان،و الکفر،و الضّلال.و هم أهل الوعید [٨] الّذین وعدهم اللّه الجنّه و النّار،المؤمنون،و الکافرون،و المستضعفون،و المرجون لأمر اللّه إِمّٰا یُعَذِّبُهُمْ وَ إِمّٰا یَتُوبُ عَلَیْهِمْ ،و المعترفون بذنوبهم خَلَطُوا عَمَلاً صٰالِحاً وَ آخَرَ سَیِّئاً ،و أهل الاعراف.
علیّ بن إبراهیم [٩]،عن محمّد بن عیسی،عن یونس،عن بعض أصحابه،عن زراره قال: سألت أبا جعفر-علیه السّلام-عن المستضعف.
فقال:هو الّذی لا یهتدی حیله إلی الکفر فیکفر،و لا یهتدی سبیلا إلی
[١] لیس فی ن.
[٢] لیس فی ن،ت،م،ی،ر.
[٣] التّوبه١٠٢/.
[٤] یوجد فی ق،ش،المصدر.
[٥] التوبه١٠٦/.
[٦] النساء٩٨/.
[٧] نفس المصدر ٣٨١/٢-٣٨٢،ح ٢.
[٨] المصدر:الوعیدین.
[٩] نفس المصدر ٤٠٤/٢،ح ١.