قال:فقال أبو جعفر:قول اللّه أصدق من قولک،یا زراره،أ رأیت قول اللّه [٢]-عزّ و جلّ-: خَلَطُوا عَمَلاً صٰالِحاً وَ آخَرَ سَیِّئاً عَسَی اللّٰهُ أَنْ یَتُوبَ عَلَیْهِمْ [٣]؟فلمّا قال:

عسی قلت:ما هم إلاّ مؤمنین أو کافرین؟! قال:فقال:فما تقول فی قوله [٤]-عزّ و جلّ-: إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الرِّجٰالِ وَ النِّسٰاءِ وَ الْوِلْدٰانِ لاٰ یَسْتَطِیعُونَ حِیلَهً [إلی الکفر] [٥]وَ لاٰ یَهْتَدُونَ سَبِیلاً إلی الإیمان؟ فقلت:ما هم إلاّ مؤمنین أو کافرین.

فقال:و اللّه،ما هم بمؤمنین و لا کافرین.

ثمّ أقبل علیّ فقال:ما تقول فی أصحاب الأعراف؟ فقلت:ما هم إلاّ مؤمنین أو کافرین.إن دخلوا الجنّه،فهم مؤمنون،و إن دخلوا النّار،فهم کافرون.

فقال:و اللّه،ما هم بمؤمنین و لا کافرین.و لو کانوا مؤمنین لدخلوا الجنّه،کما دخلها المؤمن [٦].و لو کانوا کافرین لدخلوا النّار،کما دخلها الکافرون،و لکنّهم قوم قد استوت حسناتهم و سیّئاتهم فقصرت بهم الأعمال،و أنّهم لکما قال اللّه.(الحدیث)

عدّه من أصحابنا [٧]،عن سهل بن زیاد،عن علیّ بن أسباط،عن سلیم،مولی طربال،قال:حدّثنی هشام،عن حمزه بن الطّیّار قال:قال لی أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: النّاس علی ستّه أصناف.

قال:قلت:تأذن لی أن أکتبها؟

[١] یوجد فی ن،ی:المصدر.

[٢] التوبه١٠٢/.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:زیاده:قال.

[٤] النساء٩٨/.

[٥] من ی.

[٦] المصدر:المؤمنون.

[٧] نفس المصدر ٣٨١/٢،ح ١.