تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٦٢ - سوره المنافقون

اِتَّخَذُوا أَیْمٰانَهُمْ

:حلفهم الکاذب.أو شهادتهم هذه،فإنّها تجری مجری الحلف فی التّوکید.

و قرئ [١]:«إیمانهم».

جُنَّهً

:وقایه عن القتل و السّبی.

فَصَدُّوا عَنْ سَبِیلِ اللّٰهِ

:صدّا،أو صدودا.

إِنَّهُمْ سٰاءَ مٰا کٰانُوا یَعْمَلُونَ

(٢):من نفاقهم و صدّهم.

ذٰلِکَ

:إشاره إلی الکلام المتقدّم،أی:ذلک القول الشّاهد علی سوء أعمالهم،أو إلی الحال المذکوره من النّفاق و الکذب و الاستجنان بالأیمان.

بِأَنَّهُمْ آمَنُوا

:بسبب أنّهم آمنوا ظاهرا. ثُمَّ کَفَرُوا :سرّا.

أو آمنوا إذا رأوا آیه،ثمّ کفروا حیثما سمعوا من شیاطینهم شبهه.

فَطُبِعَ عَلیٰ قُلُوبِهِمْ

:حتّی تمرّنوا علی الکفر و استحکموا فیه.

فَهُمْ لاٰ یَفْقَهُونَ

(٣):حقیقه الإیمان،و لا یعرفون صحّته. و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:

إِذٰا جٰاءَکَ الْمُنٰافِقُونَ قٰالُوا نَشْهَدُ إِنَّکَ لَرَسُولُ اللّٰهِ وَ اللّٰهُ یَعْلَمُ إِنَّکَ لَرَسُولُهُ وَ اللّٰهُ یَشْهَدُ إِنَّ الْمُنٰافِقِینَ لَکٰاذِبُونَ

[٣]

قال:نزلت فی غزوه المریسیع [٤]، و هی غزوه بنی المصطلق فی سنه خمس من الهجره،و کان رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- خرج إلیها.

فلمّا رجع منها نزل علی بئر،و کان الماء قلیلا فیها،و کان أنس بن سیّار حلیف الأنصار،و کان جهجاه بن سعید الغفاریّ أجیرا لعمر بن الخطّاب،فاجتمعوا علی البئر فتعلّق دلو[ابن] [٥] سیّار بدلو جهجهاه،فقال[ابن] [٦] سیّار:دلوی،و قال جهجاه:

دلوی.

فضرب جهجاه یده علی وجه[ابن] [٧] سیّار فسال منه الدّم،فنادی[ابن] [٨]

[١] أنوار التنزیل ٤٧٨/٢.

[٢] تفسیر القمّی ٣٦٨/٢-٣٧٠.

[٣] لیس فی ق،ش،م.

[٤] المصدر:المریسع(المتسع-ک). قال الفیروزآبادی:«المریسیع»بئر أو ماء لخزاعه،و إلیه تضاف غزوه بنی المصطلق.

[٥] من المصدر.

[٦] لا یوجد فی النسخ و لا فی المصدر.

[٧] من المصدر.

[٨] لا یوجد فی النسخ و لا فی المصدر.