:للخدمه وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ (١٧):مستبقون أبدا علی هیئه الولدان و طراوتهم. و فی مجمع البیان [٤]: و اختلف فی هذه الولدان،فقیل:إنّهم أولاد أهل الدّنیا،لم یکن لهم حسنات فیثابوا علیها و لا سیّئات فیعاقبوا علیها [٥]،فأنزلوا [٦] هذه المنزله... عن علیّ-علیه السّلام-. و قد روی [٧]،عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله- أنّه سئل عن أطفال المشرکین.

فقال:هم خدم [٨] أهل الجنّه.

بِأَکْوٰابٍ وَ أَبٰارِیقَ

:حال الشرب و غیره.

و«الکوب»إناء لا عروه له و لا خرطوم له،و«الإبریق»إناء له ذلک.

وَ کَأْسٍ مِنْ مَعِینٍ

(١٨):من خمر.

لاٰ یُصَدَّعُونَ عَنْهٰا

:بخمار.

وَ لاٰ یُنْزِفُونَ

(١٩):و لا تنزف عقولهم.أولا ینفد شرابهم.

و قرأ [٩] الکوفیّون بکسر الزّای.

و قرئ [١٠]:«لا یصدّعون»بمعنی:لا یتصدّعون،أی:لا یتفرّقون.

وَ فٰاکِهَهٍ مِمّٰا یَتَخَیَّرُونَ

(٢٠)،أی:یختارون.

وَ لَحْمِ طَیْرٍ مِمّٰا یَشْتَهُونَ

(٢١):یتمنّون.

[١] و الخبر الأوّل«ثلّه من الأولین»إذ التقدیر هم ثلّه من الأوّلین علی سرر موضونه.

[٢] کذا فی أنوار التنزیل ٤٤٦/٢.و فی ن،ت،ی،ر:الوضین.و فی ق،ش:الوصن.

[٣] إذ التقدیر:مستقرّین علی سرر.فالمراد من قوله:«من الضمیر فی علی»أنّهما حالان من الضّمیر المستتر فیما یتعلق به الجارّ و المجرور.

[٤] المجمع ٢١٦/٥.

[٥] لیس فی المصدر.

[٦] ق،ش:فنزلوا.

[٧] نفس المصدر و الموضع.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:خدمه.

[٩] أنوار التنزیل ٤٤٦/٢-٤٤٧.

[١٠] نفس المصدر و الموضع.