و علی الأوّل وضع الظّاهر فیه موضع الضّمیر،للدّلاله علی أنّ الکفر آیسهم. و فی شرح الآیات الباهره [١]:قال محمّد بن العبّاس:حدّثنا علیّ بن عبد اللّه،عن إبراهیم بن محمّد الثّقفیّ قال:سمعت محمّد بن صالح بن مسعود قال:حدّثنی أبو الجارود،زیاد بن المنذر،عمّن سمع علیّا-علیه السّلام-یقول: العجب کلّ العجب بین جمادی و رجب.

فقام رجل فقال:یا أمیر المؤمنین،ما هذا العجب الّذی لا تزال تعجب منه؟ فقال:ثکلتک أمّک،و أیّ عجب أعجب من أموات یضربون [٢] کلّ عدوّ للّه و لرسوله و لأهل بیته،و ذلک تأویل هذه الآیه: یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاٰ تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللّٰهُ (الآیه).فإذا أشتدّ القتل قلتم:مات،أو هلک،أو أیّ واد سلک.ذلک تأویل هذه الآیه [٣]: ثُمَّ رَدَدْنٰا لَکُمُ الْکَرَّهَ عَلَیْهِمْ وَ أَمْدَدْنٰاکُمْ بِأَمْوٰالٍ وَ بَنِینَ وَ جَعَلْنٰاکُمْ أَکْثَرَ نَفِیراً .

و هذا التّأویل یدلّ علی الرّجعه.

و قوله:«قلتم [٤]:مات أو هلک»،[یعنی:القائم-صلوات اللّه علیه و علی آبائه الطّیّبین صلاه باقیه إلی یوم الدین] [٥].

[١] تأویل الآیات الباهره ٦٨٤/٢،ح ٢.

[٢] فی بعض نسخ المصدر:یتولّون.

[٣] الإسراء٦/.

٤- ٤ و ٥) -لیس فی ق،ش،م. ٥-