فقال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:صدقت،أما إنّ جبرئیل فقد أتانی یحدّثنی أن اللّه اتّخذ لک مکانها فی الجنّه حلّه خضراء من إستبرق،و ضیقها [١] من یاقوت و زبرجد،فنعم الجواز جواز ربّک بسخاوه نفسک،و صبرک علی سملتک هذه المنخرقه، فأبشر،یا علیّ.فانصرف علیّ فرحا مستبشرا بما أخبره به رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-.

وَ الَّذِینَ جٰاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ

قیل [٢]:هم الّذین هاجروا بعد حین قوی الإسلام،أو التابعون بإحسان و هم المؤمنون بعد الفریقین إلی یوم القیامه،و لذلک قیل:إنّ الآیه قد استوعبت جمیع المؤمنین.

و فی مجمع البیان [٣]: وَ الَّذِینَ جٰاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ ،یعنی:بعد المهاجرین و الأنصار.

...إلی قوله:و یجوز أن یکون المراد مِنْ بَعْدِهِمْ فی الفضل.و قد یعبّر بالقبل و البعد عن الفضل،

کقول النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-: نحن الآخرون السّابقون،یعنی:

الآخرون فی الزّمان السّابقون فی الفضل.

یَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنٰا وَ لِإِخْوٰانِنَا الَّذِینَ سَبَقُونٰا بِالْإِیمٰانِ

،أی:لإخواننا فی الدّین.

وَ لاٰ تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنٰا غِلاًّ لِلَّذِینَ آمَنُوا

:حقدا لهم.

رَبَّنٰا إِنَّکَ رَؤُفٌ رَحِیمٌ

(١٠):فحقیق بأن تجیب دعاءنا.

و فی شرح الآیات الباهره [٤]:قال محمّد بن العبّاس:حدّثنا علیّ[بن محمّد] [٥] بن عبد اللّه،عن إبراهیم بن محمّد،عن یحیی بن صالح،عن الحسین الأشعریّ [٦]،عن عیسی بن راشد،عن أبی بصیر،عن عکرمه عن ابن عبّاس قال:فرض اللّه الاستغفار[لعلیّ -علیه السّلام-] [٧] فی القرآن علی کلّ مسلم،و هو قوله: رَبَّنَا اغْفِرْ لَنٰا وَ لِإِخْوٰانِنَا الَّذِینَ سَبَقُونٰا بِالْإِیمٰانِ

[١] کذا فی المصدر.و فی ق:ضیقها.و فی ش، ی:ضیقتها.و فی سائر النسخ:ضیفتها و الصنفه: جانب الثوب و حاشیته.

[٢] أنوار التنزیل ٤٦٦/٢.

[٣] المجمع ٢٦٢/٥.

[٤] تأویل الآیات الباهره:٦٨١/٢،ح ٨.

[٥] لیس فی ن،ی،ر،المصدر.

[٦] المصدر:الأشقر.

[٧] لیس فی ق،ش،م.