:و لا یثقل علیهم. و فی محاسن البرقیّ [٢]:عنه،عن أحمد بن[محمّد بن] [٣] أبی نصر،عن صفوان الجّمّال،عن أبی عبیده،زیاد الحذّاء،عن أبی جعفر-علیه السّلام-فی حدیث له:

قال:یا زیاد،و یحک،و هل الدّین إلاّ الحبّ؟ألا تری إلی قول اللّه [٤]: إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّٰهَ فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللّٰهُ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ .أو لا ترون قول اللّه [٥] لمحمّد-صلّی اللّه علیه و آله-: حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإِیمٰانَ وَ زَیَّنَهُ فِی قُلُوبِکُمْ .و قال: یُحِبُّونَ مَنْ هٰاجَرَ إِلَیْهِمْ.

و قال:الدّین هو الحبّ،و الحبّ هو الدّین.

وَ لاٰ یَجِدُونَ فِی صُدُورِهِمْ

:فی أنفسهم.

حٰاجَهً

:ما تحمل علیه الحاجه،کالطّلب و الحزازه و الحسد و الغیظ.

مِمّٰا أُوتُوا

:ممّا أعطی المهاجرون من الفیء و غیره.

وَ یُؤْثِرُونَ عَلیٰ أَنْفُسِهِمْ

:و یقدّمون المهاجرین علی أنفسهم.

قیل [٦]:حتّی أنّ من کان عنده امرأتان نزل عن واحده،و زوّجها من أحدهم.

وَ لَوْ کٰانَ بِهِمْ خَصٰاصَهٌ

:حاجه [٧]،من خصاص البناء و هی فرجه.

وَ مَنْ یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ

:حتّی یخالفها فیما یغلب علیها من حبّ المال و بغض الإنفاق.

فَأُولٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

(٩):الفائزون بالثّناء العاجل و الثواب الآجل. و فی کتاب الاحتجاج [٨] للطبرسی-رحمه اللّه-:عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام- حدیث طویل،یقول فیه للقوم بعد موت [٩] عمر بن الخطّاب:نشدتکم باللّه،هل فیکم أحد نزلت فیه هذه الآیه: وَ یُؤْثِرُونَ عَلیٰ أَنْفُسِهِمْ (الآیه)غیری؟

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] المحاسن٢٦٢/-٢٦٣،ح ٣٢٧.

[٣] لیس فی المصدر.

[٤] آل عمران٣١/.

[٥] الحجرات٧/.

[٦] أنوار التنزیل ٤٦٦/٢.

[٧] لیس فی ق.

[٨] الاحتجاج١٤٤/.

[٩] لیس فی ق.