و بإسناده [٣] إلی القاسم بن محمّد،قال:إنّ اللّه أدّب نبیّه فأحسن تأدیبه، فقال [٤]: خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ [٥] وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجٰاهِلِینَ. فلمّا کان ذلک أنزل: إِنَّکَ لَعَلیٰ خُلُقٍ عَظِیمٍ. [٦] و فوّض إلیه أمر دینه فقال: وَ مٰا آتٰاکُمُ الرَّسُولُ (الآیه)فحرّم اللّه الخمر بعینها و حرّم رسول اللّه کلّ مسکر،فأجاز اللّه ذلک له،و لم یفوّض إلی أحد من الأنبیاء غیره. و فی محاسن البرقیّ [٧]:عنه،عن أبیه،عن یونس بن عبد الرّحمن،عن عمرو بن شمر،عن جابر،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: سارعوا إلی طلب العلم،فو الّذی نفسی بیده،لحدیث[واحد] [٨] فی حلال و حرام تأخذه عن صادق خیر من الدّنیا و ما حملت من ذهب و فضّه،و ذلک أنّ اللّه یقول: مٰا آتٰاکُمُ الرَّسُولُ (الآیه)و إن کان علیّ-علیه السّلام-لیأمر بقراءه المصحف. و فی مجمع البیان [٩]:روی زید الشّحّام،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: ما أعطی اللّه نبیّا من الأنبیاء[شیئا] [١٠] إلاّ و قد أعطی محمّدا مثله [١١]،قال [١٢]-تعالی-لسلیمان:

فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِکْ بِغَیْرِ حِسٰابٍ. و قال لرسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: وَ مٰا آتٰاکُمُ الرَّسُولُ (الآیه). و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١٣]:عن جابر،عن أبی جعفر-علیه السّلام-حدیث طویل یقول،فی آخره: و کیف لا یکون له من الأمر شیء و قد فوّض اللّه إلیه أن جعل ما أحلّ فهو حلال و ما حرّم فهو حرام،قوله: مٰا آتٰاکُمُ الرَّسُولُ (الآیه).

[١] من المصدر.

[٢] ن:ما شاء.

[٣] نفس المصدر،ح ٣ بحذف من المؤلف فی ذیل الحدیث.

[٤] الأعراف١٩٩/.

[٥] المصدر:بالمعروف.

[٦] القلم٤/.

[٧] المحاسن٢٢٧/،ح ١٥٦.

[٨] من المصدر.

[٩] المجمع ٢٦١/٥.

[١٠] من المصدر.

[١١] لیس فی المصدر.

[١٢] ص٣٩/.

[١٣] لا یوجد الحدیث الآتی فی تفسیر القمّی، و لکن رواه العیّاشی فی تفسیره ١٩٧/١،ح ١٣٩. کما نقل عنه أیضا فی نور الثقلین ٢٨٤/٥،ح ٤٣.