أخبرنا [١] أحمد بن إدریس،عن أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن أبی بکر الحضرمیّ و بکر بن أبی بکر قال:حدّثنا سلیمان بن خالد قال: سألت أبا جعفر-علیه السّلام-عن قول اللّه: إِنَّمَا النَّجْویٰ مِنَ الشَّیْطٰانِ .

قال:الثانی [٢]. و فی روضه الکافی [٣]:علیّ بن إبراهیم[عن أبیه] [٤]،عن ابن أبی عمیر،عن معاویه بن عمّار،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: إذا رأی [٥] الرّجل منکم ما یکرهه فی منامه،فلیتحوّل عن شقّه الّذی کان علیه نائما،و لیقل: إِنَّمَا النَّجْویٰ -إلی قوله-:

بِإِذْنِ اللّٰهِ

.ثمّ لیقل:عذت بما عاذت به ملائکه اللّه المقربون و أنبیاؤه المرسلون و عباده الصّالحون،عن شر ما رأیت و من شر الشّیطان الرّجیم.

و فی مجمع البیان [٦]:و قیل:إنّ الآیه المراد بها:أحلام المنام الّتی یراها الإنسان فی نومه فتحزنه.

ورد فی الخبر [٧]،عن عبد اللّه بن مسعود[قال:قال:النّبیّ:] [٨]إذا کنتم ثلاثه فلا یتناج اثنان دون صاحبهما،فإنّ ذلک یحزنه. و عن ابن عمر [٩]،عنه-صلّی اللّه علیه و آله-قال-صلّی اللّه علیه و آله-: لا یتناج اثنان دون الثالث[صاحبهما،فانّ ذلک یحزنه] [١٠].

یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذٰا قِیلَ لَکُمْ تَفَسَّحُوا فِی الْمَجٰالِسِ

:توسّعوا فیه، و لیفسح بعضکم عن بعض.من قولهم:افسح عنّی،أی:تنحّ.

و قرئ [١١]:«تفاسحوا».

و المراد بالمجلس:الجنس،و [١٢] یدلّ علیه قراءه عاصم [١٣]،بالجمع.و أو مجلس رسول

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] المصدر:فلان.

[٣] الکافی ١٤٢/٨،ح ١٠٦.

٤- ٤ و ٥) ألیس فی ق. ٥- ٦ و ٧) -المجمع ٢٥١/٥.

[٦] من المصدر.

[٧] نفس المصدر و الموضع.

[٨] لیس فی المصدر.

[٩] أنوار التنزیل ٤٦١/٢.

[١٠] فی ق زیاده:قری.

[١١] نفس المصدر و الموضع.

١٢- ١٣-