أو لا یقدرون علی شیء من فضله فضلا [١][عن] [٢] أن یتصرّفوا فی أعظمه،و هم النّبوّه،فیخصّونها بمن أرادوا،و یؤیّده قوله: وَ أَنَّ الْفَضْلَ بِیَدِ اللّٰهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشٰاءُ وَ اللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ (٢٩).

و قیل [٣]«لا»غیر مزیده،و المعنی:لئلاّ یعتقد أهل الکتاب،أنّه لا یقدر النّبیّ و المؤمنون به علی شیء من فضل[اللّه-تعالی-] [٤] و لا ینالونه.فیکون«و أنّ الفضل»عطفا علی«لئلاّ [٥] یعلم» [٦].

و قرئ [٧]:«لیلا».و وجه:أنّ الهمزه حذفت و أدغمت[النّون فی اللاّم] [٨] ثمّ أبدلت یاء.

و قرئ [٩]:«لیلا»علی أنّ الأصل فی الحروف المفرده الفتح.

[١] لیس فی ق.

[٢] من أنوار التنزیل ٤٥٨/٢.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] لیس فی ق،ش،م.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ألاّ.

[٦] فالمعنی:و لأنّ الفضل بید اللّه یؤتیه من یشاء.

[٧] نفس المصدر و الموضع.

[٨] لیس فی ش،ق.

[٩] نفس المصدر و الموضع.