روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٤٧ - نظم

آورديم.يك خانه مسلمان يافتيم،چه منع است كه [١]خانۀ مسلمان هم مؤمن باشند [٢]هم مسلمان،براى[آن‌كه ] [٣]تنافى نيست ميان ايمان و اسلام،همه مؤمن مسلمان[باشد] [٤]و لكن نه همه مسلمان مؤمن باشند [٥]،چه منافقان را حكم اسلام كنند و لكن مؤمن نباشند.و قوله:«اسلمنا»اين از باب افعل است بمعنى الدّخول،يقال:اسلم الرجل اذا دخل فى السّلم،كقولهم:اشتى و اصاف،إذا دخل في الشّتاء و الصّيف.و اصبح و امسى و اضحى و اعرق و انجد و اغار و اتهم،اذا دخل فى الصباح و المساء و الضحى و دخل العراق و غورا و نجدا و تهامة.چون در اين اوقات آيند [٦]،و مانند اين بسيار است. وَ إِنْ تُطِيعُوا اللّٰهَ وَ رَسُولَهُ ؛ و اگر اطاعت خدا و [٧]رسول دارى به ظاهر و باطن [٨]به دل و زبان، لاٰ يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمٰالِكُمْ شَيْئاً ،[از اعمال شما چيزى نكاهاند و ظلم نكند و جزاى آن بازنگيرد، ابو عمرو و يعقوب خواندند:لا يألتكم] [٩]،به«الف»،اعتبارا بقوله: وَ مٰا أَلَتْنٰاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ [١٠]،يقال:ألت،يألت[و لات يليت،لغتان] [١١]،قال الشّاعر:

ابلغ بني ثعل عنّي مغلغلة جهد الرسالة لا التا و لا كذبا
و ديگران خواندند:لا يلتكم[٢٠-ر]بى«الف»من باب:لات يليت ليتا قال رؤبه:

و ليلة ذات ندى سريت و لم يلتنى من هواها ليت