در خبر است كه:چون در بهشت يكى از جملۀ سابقان از سراى خود بيرون آيد،از روى او چندان نور بتابد كه اهل بهشت بدانند،گويند:اين نور سابقان است و نور مقرّبان.

أُولٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ،گفت:ايشان مقرّبان و نزديكان باشند،و اين عبارت باشد از علوّ مرتبت و منزلت رفت درجه تشبيها بمن كان قريبا من السلطان مقرّبا بحضرته.

فِي جَنّٰاتِ النَّعِيمِ ؛در بهشتهاى نعيم باشند،و بعضى نحويان گفتند:السّابقون مبتداست،[و «اَلسّٰابِقُونَ» ديگر صفت اوست،و أُولٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ خبر مبتداست] [٣].

ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ؛گروهى باشند از اوّلينان [٤]،و الثلة؛الجماعة،و مراد به اولينان [٥]امّتان گذشته‌اند [٦]از امم انبيا-صلوات اللّه عليهم- [٧].

[وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ ؛و اندكى از آخرينان،يعنى امّت محمّد-صلى اللّه عليه و آله-. عَلىٰ سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ]؛بر سريرهاى بافته زر در سيم مكلّل به انواع جواهر و مرصّع.و«وضنن [٨]»بافتنى باشد چون بافتن درع [٩]،[١٣٠-پ]و قال الاعشى:

و بيضاء كالنهى موضونة لها قونس فوق جيب البدن
و منه:و ضين؛النّاقة،و آن تنگ او [١٠]باشد از دوال بافته،قال [١١]:

[٢] [١] .آج و ديگر نسخه بدلها:باشيد.

[٣] .اساس،آج:ندارد،با توجّه به آد و ديگر نسخه بدلها افزوده شد.

[٤] .آج:اوّليان.

[٥] .اساس:گزشته،با توجه به آج و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد.

[٦] .آج+و على نبيّنا.

[٧] .اساس؛آج:ندارد،با توجه به آد،گا:افزوده شد.

[٨] .گا:وضين.

[٩] .آد،كا،گا:زره.

[١٠] .آد،كا،گا:تنگى.

[١١] .آد،كا،گا+الشّاعر.