حِكْمَةٌ بٰالِغَةٌ ؛حكمتى استى [١]تمام رسيده كه در او نقصانى نيست.گفتند مراد قرآن است. فَمٰا تُغْنِ النُّذُرُ ،چه غنا كند [٢][٩٤-پ]پيغامبران و ترسانندگان [٣]چون [٤]ايشان نشنوند [٥]و كار نبندند [٦]و تكذيب كنند ايشان را و مخالفت نمايند! فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ،از ايشان برگرد و پشت بر كار ايشان كن.گفتند:اين و امثال اين منسوخ است به آيت قتال اگر حمل كنند بر حقيقت و اگر گويند بر سبيل وعظ [٧]و تهديد گفت،جمع توان كردن [٨]ميان او و آيت قتال و بيانش آن است كه [٩]:الى يَوْمَ يَدْعُ الدّٰاعِ ،يعنى رها كن اين كافران را تا به روز قيامت،و آن روز [١٠]باشد كه داعى دعوت كند به كارى منكر،فظيع،عظيم [١١]،و آن دوزخ است.بعضى دگر گفتند:در كلام محذوفى هست و آن آن است:فتولّ عنهم فانّهم يرون ما ينزل بهم من العذاب يوم يدع الداع الى امر منكر [١٢]؛برگرد از ايشان و رها كن ايشان را كه ايشان عذاب خود و جزاى خود ببينند آن روز كه داعى دعوت كند ايشان را به كارى منكر.و على كلّ حال،عامل در يوم يدع الداع محذوف است براى آن‌كه محال است كه«فتولّ»به عامل او [١٣]كنند.و«نكر»كارى باشد منكر كه طبع از او نافر باشد از جهت كراهت و تعذّر [١٤]و اين صفت[است] [١٥]و مثله:رجل

[١] .آج،آد،گا:است.

[٢] .آد:كنند.

[٣] .آد،گا:ترسندگان.

[٤] .آد،كا،گا+امّتان.

[٥] .آج،كا:بشنوند.

[٦] .اساس:بندند،با توجه به آج و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد.

[٧] .آد+است.

[٨] .آد،كا،گا:كرد.

[٩] .آج+حسن گفت معنى آيت آن است كه؛آد،كا،گا+حسن گفت معنى آيت آن است كه در آخر مى‌گويد.

[١٠] .آد،كا،گا:روزى.

[١١] .آد،كا،گا:و نكر،كارى فظيع و عظيم و منكر بود.

[١٢] .آد،كا،گا+گفت.

[١٣] .آد،كا،گا:وى.

[١٤] .آد:تقزّز؛كا:قذورات؛گا:قذارت.

[١٥] .اساس:ندارد،با توجه به آج افزوده شد.